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细品红楼:贾府的端午节为何过得如此冷淡

《红楼梦》第三十一回,书中有这样一段文字:“这日正是端午节,蒲艾暨门,虎符系臂。午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的,也不和他说话,自知是昨儿的原故。王夫人见宝玉没精打彩,也只当是金钏儿昨日之事,他没好意思的,越发不理他。林黛玉见宝玉懒懒的,也只当他是因为得罪了宝钗的原故,心中不自在,形容也就懒懒的。凤姐儿昨日晚间王夫人就告诉了他宝玉金钏之事,知道王夫人不自在,自己如何敢说笑,也就随了王夫人的气色行事,更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思,也都无意思了。因此,大家坐了一坐就散了。”


以前看到这段文字,很是觉得奇怪,但也说不出个所以然来,总在想贾府的端午节不该过得这样冷淡。你想民间的节气除了春节以外,端午、中秋就是最重要的节气了。要说贾府不重视端午节吧,他们在很早的时候就开始准备了。你看,二十四回,也就是饯花节前的四月间吧,王熙凤就开始收集贾芸的麝香、冰片。二十八回元春又恩赐贾府大小老少一干端午节的礼品。为把节日气氛推向高潮,还特地安排从五月初一开始接连三天在清虚观打醮,实际就是热闹热闹。想来到了端午节这天,不知贾府要热闹到什么程度啊!你看贾府的春节就不用说了,什么除夕夜、元宵节、中秋节哪一次不是热闹非凡,又是唱戏,又是喝酒说笑听书的。就是宝玉、凤姐、宝钗的生日,大家也都是喜气洋洋激情万丈的,更不用说贾母生日的排场和气势了。然而为何独独这个端午节,前期都搞得那样热闹,反而到了正期却如此的冷淡?太奇怪了,太不可思议了!

后来通过认真的看书、思索和分析,终于感觉到了这冷淡的玄机与奥秘之所在。原来,在端午节前,发生了很多事情,其中最关键的一事,就是元春赐端午节礼物时,单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样,而黛玉的礼物却和三春的一样,降低了一个层次,给人的感觉就像是为宝玉宝钗赐婚。这就引起了贾府内的当事人和相关人的极大震动。当然王夫人和薛姨妈两姊妹肯定是欣喜若狂的就不用说了,宝钗虽然“羞笼”着红麝串四处招摇显摆也不忙去说她,黛玉、凤姐的酸苦麻辣我们也暂且不表,只说这当中就惹恼了一个关键人物,这人是谁?就是贾府的最高统治者贾母!为什么贾母要恼?贾母对宝玉的婚姻人选一直是看中自己的外孙女林黛玉的,而且为这一目标的实现进行了一系列的努力。这大孙女皇帝娘娘的意向赐婚一出现,这不就没林黛玉什么事了?贾母的前期努力不也就付之东流了?贾母如何不恼?如何咽得下这口气?贾母虽然恼,虽然不赞成、不认同对宝玉宝钗的意向赐婚,但她不会象一般人那样去吵去闹来表示反对和发泄自己的不满,那也太丢自己的身份了。她凭在贾府中的威望地位和自己的智慧,很艺术的来消除化解意向赐婚的影响。怎样化解呢?她采取了三大措施,艺术化地知会了三方面的相关人:一是知会元春,二是知会薛家母女,三是知会王夫人。我们来看贾母是用什么办法来知会这些人的。

知会元春:贾母得知元春赐了宝玉宝钗一样的东西以后,叫宝玉“一个五更天进去谢恩”,她要让元春知道,“一个”的意思,就是不能成双,让元春知趣点。

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开错的伤花:红楼二尤的感动

红楼二尤的故事是《红楼梦》中的又一精彩动人之处,就算她们的这段故事脱离全书独立成册也足以傲立古典小说之林。其中尤三姐的故事是最令人感动的。(文/凭栏翠袖  来自夜看红楼)

尤三姐是自幼和姐姐一起,跟着母亲嫁入尤家的。继父去世后,母亲经常带着她们姐妹两个去大姐尤氏家串门。大姐嫁到了“白玉为堂金作马” 的宁国府贾家,成为令人羡慕的阔太太。母亲经常可以从姐姐姐夫那里得到很多贵重的礼物,所以在幼小的尤三心中,宁国府是个不错的地方。

87版红楼梦中的尤三姐

87版红楼梦中的尤三姐

现实生活中,如果一户人家养了两个女儿,多半妹妹会处处模仿姐姐,把美丽成熟听话的姐姐看作自己的偶像。我们常见有的妹妹模仿姐姐的穿着、发型和说话方式,有的妹妹还养成和姐姐一样的习惯、品位、爱好,连报考的大学和恋爱方式也与姐姐相似,有时甚至会发生姐妹两个爱上同一个男人的情况。我想尤三不见得是天生的火爆脾气,在她的幼年时,应该也是个温和乖巧的小姑娘。象多数小妹妹一样,她也希望自己快快长大,长得象姐姐一样漂亮温柔,得到妈妈和大姐、姐夫的称赞。与姐姐相比,作为最小的女儿,她自然能得到母亲更多的疼爱,同时也得到了姐姐的呵护关照。那时的她应该还是无忧无虑天真烂漫的。然而她无论如何也没想到,长大成人对于她意味着怎样的危险。

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关于黛玉葬花你所不知道的故事:红楼梦的三次葬花

 《红楼梦》中提到三次葬花,分别发生在第二十三回、二十七回和六十二回。

  三次葬花,葬花人、葬花对象、寓意各有不同。其中第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》最为凄绝,那首凄婉哀愁的《葬花吟》千古流传。不过,从前后的铺陈来看,笔者认为后四十回或应有第四次葬花,而续作者高鹗未能参透其中之味,竟然未着一墨,殊为可叹。先看看前三次葬花。

  第一次葬花,用舒芜的话来说,是一个“优美的爱情小戏剧”。当时正是三月中浣、春暖花开的时候,宝玉和黛玉不约而同地对散落的桃花动了怜惜之情。宝玉将落在满身满树满地的桃花兜起来,抖落到池中,任其飘飘荡荡流出沁芳闸去。而黛玉则担着花锄、挂着花囊、拿着花帚,专门扫了,装在绢袋中,掘了花冢,拿土埋上。两人遇见后,共同将落花掩埋妥贴。其间,因了《会真记》的妙词戏语,两人第一次大胆地表白了相互爱慕的情感。宝玉一句“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”,以及变作忘八“驮一辈子碑”的誓言,使得这个“落红成阵”的春天在宝黛二人心里变得格外美丽,格外值得珍惜。

黛玉葬花图

黛玉葬花图

  第二次葬花发生在黛玉在怡红院吃了闭门羹的次日,正是四月芒种节这天。古时风俗,芒种节这一天要祭饯花神,因为芒种一过,便是夏日,众花皆谢,花神退位,需要饯行。正是这样一个颇具意味的日子,勾起黛玉的伤春愁思,她默默来到和宝玉共同葬花的花冢前,吟出一段如泣如诉的千古佳句。这一次,两人没有共同葬花,却共同心碎肠断。为的是人生苦短、春光易逝,纵有那良辰美景、如花美眷,也终不免落花流水、无可寻觅之时;为的是虽有两情相悦,却不免风霜刀剑严相逼、前途归宿两茫茫;为的是双手无法把握自己的爱情与人生,满怀的愁绪无可名状。一句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”令人恸绝,竟成为宝黛之间爱情结局的谶语。 继续阅读 »

用经济学看红楼:婚姻中的门当户对与帕累托最优

   帕累托最优(ParetoOpti mality):以提出这个概念的意大利经济学家维弗雷多·帕累托的名字命名,他在关于经济效率和收入分配的研究中使用了这个概念。在描述经济社会的理想时,经济学家都强调“最大多数人的最大福利”。但是,现实中如何行事才是实践这一原则呢?维弗雷多•帕累托用数学方法对此作了逻辑严密的描述,并为经济学界普遍认同。于是,人们将符合这一描述的经济现象称为帕累托最优。 

  现在,帕累托最优已成了经济学的理想境界的代名词,它是指资源分配的一种状态,在不使任何人境况变坏的情况下,而不可能再使某些人的处境变好。

   中国人自古讲究“门当户对”,到了现代社会这种观念则被冠以“过时”、“老套”的名号。然而,就在我们自以为摆脱了这种种旧习俗的束缚时,却发现自己依然一而再地止步于热恋之后的婚姻门前……

   1、理智与情感

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湘云来历考——论檀云与湘云(foxlake)

        史湘云名列金陵十二钗之衡,檀云则通部书中无见踪影。如今要绾合二人,并非我的孟浪,实则有蛛丝马迹可供爬剔。

        (夜看红楼原创,转载请注明)

湘云眠芍

湘云眠芍

        
        上·《红楼梦》成书的先后秩序

 
        脂砚斋题书曰“十年辛苦”并不虚言,张爱玲谓之“天才的横剖面”。只这片语,便足以为本篇张目立纲。虽然,也可以将之做成如“论天才知如何之成为天才”或者“析天才成就的演进”之类的题目,但显然,归根结底还是要落入《红楼梦》成书的探究中。一部百万言的大书是如何撰就,这个题目听着就能令人欢愉。而周汝昌反其道议论《红楼梦》的散佚,则十足让人痛苦,周先生《全璧》一文言语荦确、不假修辞,这在先生文章里极少见,其中隐痛,不言而喻。因此,今我仅将前人议论草草总结一番,心里也极尽快慰,毕竟“我们眼看着他进步。”(张爱玲《红楼梦魇》)

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红楼探秘:王夫人为什么不喜欢林黛玉?

        王夫人不喜欢林黛玉,这在书中是十分明显的事实,究其原因,一般认为是因为王夫人早有了“金玉良缘”的构想,而黛玉的出现正是其构想的最大破坏者。我觉得这是很重要的一点,但还有更深层次的原因,那就是林黛玉的母亲贾敏留下来的。

  贾敏是贾母唯一的女孩,又是老小,从小备受贾母溺爱,贾母自己强调:“我这些儿女,所疼者独有你母……”而从王夫人嘴里说出来的,却是另一番味道:
  王夫人叹道:”你说的何尝不是,但从公细想,你这几个姊妹也甚可怜了. 也不用远比,只说如今你林妹妹的母亲,未出阁时,是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵, 那才象个千金小姐的体统.

  王夫人这话似羡似妒,可以想象,当初王夫人刚嫁到贾家时,贾敏还未出阁,她二人姑嫂相处时,王夫人一定只能是谦让退避,如果贾敏也似黛玉那样“说出一句话来比刀子还尖”,那么可以想象王夫人要受多大的委屈。因为贾母对女儿溺爱,所以贾敏完全有可能比黛玉还有小姐脾气,并且她也更具备端起小姐“款”的物质条件,不象黛玉那样只能用“促狭嘴”损人。王夫人又不象凤姐那样会说“无赖泥腿子市侩话”,她在贾府的“造型”是老实巴交,因此想当年王夫人一定没少受小姑的闲气,直到贾敏出嫁,凤姐又嫁入贾府,王夫人有了膀臂,这才慢慢的直起腰杆子来,但对当年的处境,她仍是耿耿于怀,因此在潜意识中对黛玉就没有好感,以至于对漂亮出众的女孩子都没好印象。黛玉刚进贾府时,王夫人就对她说了这番话:
  王夫人因说:”你舅舅今日斋戒去了,再见罢.只是有一句话嘱咐你: 你三个姊妹倒都极好,以后一处念书认字学针线,或是偶一顽笑, 都有尽让的.但我不放心的最是一件:我有一个孽根祸胎,是家里的`混世魔王’, 今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了.你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的.”
  黛玉刚进门,王夫人就连忙给她打预防针,还扯谎说“这些姊妹都不敢沾惹他”,事实是就连王夫人的丫头都敢“惹他”。王夫人此说实在是太过失礼,黛玉是远道初来的贵客,宝黛以后关系如何那是以后的事,而王夫人一见面就不充许他们有什么“关系”,警告黛玉离她儿子远点,不知道宝钗初来时是不是也是这样的待遇?她不会,因为她是王夫人的原始构想,而宝琴李纹等人初来时也没见王夫人这样给谁打过预防针,由此可见王夫人对黛玉的看法因为贾敏而早就有了成见。而后来黛玉得到了贾母的溺爱,这让王夫人更加不满,但她又不能直接表现出来,只能采取非常高明的指桑骂槐技法,从她对晴雯的态度就可以看出端倪。(夜看红楼原创,作者怡红公子)

另眼相看说黛玉(作者:凭栏翠袖)

关于黛玉这个人物,本是已被天下人说滥了的。多少人爱她,怜她,同情她歌颂她甚至把她拔高到反封建斗士的高度。在此我想就自己的体会说说。

(夜看红楼原创,转载请注明)
先说明,我的基本观点是:我认为林黛玉是整部红楼中最有魅力的女性,是红楼中的灵魂人物。

小时候看过有前人对《红楼梦》中几位重要女性的评价,当然是按照封建士大夫的审美观点评判的,未必符合现代人的眼光,不过也颇有可观之处。说:

香菱有其幽而不能得其文,
凤姐有其丽而不能得其雅,
宝钗有其艳而不能得其娇,
探春有其香而不能得其清,
湘云有其俊而不能得其韵,
宝琴有其美而不能得其幽,
可卿有其媚而不能得其秀,等等,可能还有,后边记不得了。

大意就是这些美人各有特色但也各有美中不足之处。如果一定要找出一个相对而言比较完美的人物,我想也只有黛玉了。

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精彩评论:老祖宗为什么掰谎

第五十四回,老祖宗领着大伙过元宵节,有两个说书的女先要说“凤求鸾”,于是引出了老祖宗一大段精彩的“掰谎记”—

来自夜看红楼网站,作者怡红公子

贾母笑道:”这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿.把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了.开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝.这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人.只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了.比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴.再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼读书,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语?”众人听了,都笑说:”老太太这一说,是谎都批出来了.”贾母笑道:”这有个原故:编这样书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心,所以编出来污秽人家.再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐.何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家,如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子.可知是诌掉了下巴的话.所以我们从不许说这些书,丫头们也不懂这些话.这几年我老了,他们姊妹们住的远,我偶然闷了,说几句听听,他们一来,就忙歇了.”
大过节的,老祖宗没头没脑的说上这么一大段话,却是为何呢?闲话吗?红楼前八十回里没有闲话,况且以老祖宗之精明,当着那么多人的面,不会说些没头没脑的话,“我进了这门子作重孙子媳妇起,到如今我也有了重孙子媳妇了,连头带尾五十四年,凭着大惊大险千奇百怪的事,也经了些”, 以老太太的实战经验和精典战例来看,她的每一段重要论述都是有针对性的,不会无的放矢,乱发议论,而且还要分人分事。

比如对贾政,老太太基本上是正面进攻,胡绞蛮缠。那次同贾政的正面交锋中,老太太先声夺人“先打死我,再打死他,岂不干净了!” 接着全面进攻“”你原来是和我说话!我倒有话吩咐,只是可怜我一生没养个好儿子,却教我和谁说去!”说的贾政不得不跪下。其时,宝玉被贾政打得半死,形势紧急,老太太顾不得措词,上来先用胡绞蛮缠的手法喝住贾政,然后才说了半句理“我说一句话,你就禁不起,你那样下死手的板子,难道宝玉就禁得起了?你说教训儿子是光宗耀祖,当初你父亲怎么教训你来!”

贾政又回了句嘴“母亲也不必伤感,皆是作儿的一时性起,从此以后再不打他了.”贾母见贾政嘴硬,气得又胡绞起来“你也不必和我使性子赌气的.你的儿子,我也不该管你打不打.我猜着你也厌烦我们娘儿们.不如我们赶早儿离了你,大家干净!”说着便令人去看轿马,“我和你太太宝玉立刻回南京去!”贾母又叫王夫人道:”你也不必哭了.如今宝玉年纪小, 你疼他,他将来长大成人,为官作宰的,也未必想着你是他母亲了.你如今倒不要疼他, 只怕将来还少生一口气呢.” 这一节中,老太太的话虽胡绞强辞的成份居多,但符合当时的事件与人物关系,老太太对贾政要比对大儿子亲近,所以说话也没什么顾忌不怎么择轻重。

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红楼杂谈:亦真亦幻说暖香

暖香之语,出自第十九回黛玉打趣宝玉:你有玉,人家就有金来配你;人家有“冷香”,你就没有“暖香”去配?

这话很有意思。《红楼梦》里写东西写人物都喜欢成双成对对比写,越是好东西越是如此。金锁配宝玉,麒麟有两只。正所谓“两两出婵娟”。那么冷香丸应该也不例外。一定也有个暖香丸吧?

薛宝钗

薛宝钗

《红楼梦》第二十八回里,有一段宝玉讨论黛玉的药,很有趣,从中细品,或可找到暖香丸的蛛丝马迹。当时宝黛刚吟完葬花,解开了“闭门羹”事件的心结。此时王夫人派人来叫二人吃饭。

王夫人见了林黛玉就问:“大姑娘,你吃那鲍太医的药可好些?”

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2010-12-08杂谈

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红楼梦中的气味–用“鼻”读《红楼梦》:异香馥郁

  现在,中国人并不讳言“妆”。即使像我这样不解风情的男人,一年里也总有几个月要往自己的脸或手、脚等关键“部位”抹点什么的欲望,目的是防冻、防裂和防燥。然而,每次看着头年冬天还没用完的一小瓶化妆品、我又抹上新的时,缺少了那份让人牵肠挂肚坐立不安的期待。总觉得什么东西能随时随地唾手可得,也就不知道珍惜了。  

  所以,往脸上抹某某霜的时候,我常常想到《红楼梦》里“宝二爷”对“彩妆”和“异香”的用心。记得初次造访“大观园”和“怡红院”时,除了那些活色生香的传统美食令我垂涎欲滴,宝二爷和他的那些红粉知己抹的、用的那些纯天然、原生态的“化妆品”、“清洁剂”等也让我神往。仔细搜索那些来自于“红楼梦”里的香料、香饼等,有如宝物一般摆进脑海里最引人瞩目的那个柜台。

  “怡红院”里那些妙龄少女最主要的化妆品,也是平民版的粉和胭脂。但红学专家们认为,这种胭脂的主要原料是一种叫做“红蓝”植物的花朵。制作的方法也比较简单,就是将大量的“红蓝”花瓣捣碎添水,浓缩成鲜艳的红色汁液,将成片的丝绵浸入汁液中再晾干,如此反复,就成了市场销售的胭脂,说白了就是一张用纯天然花朵直接染的红纸。使用起来也很方便,只要撕下一小块丝绵放入掌心,蘸些水即可,搽在脸上便是腮红;剪指甲大的一圆片含入嘴唇,细细一抿,便是极具古典的樱桃小口。

  那么,“怡红院”里姑娘们用甚么“粉”?曹雪芹老师虽没直接介绍,但却巧借丫鬟平儿之眼“看”到了“粉”之精致:“轻白红香,四样俱美”的茉莉粉。此茉莉并非夏日闻香的茉莉,而是俗称晚饭花、地雷花的紫茉莉。至于怡红院的茉莉粉,当然不是用紫茉莉直接制作,而是另兑有别的植物香料的,再加上宣窑瓷盒和玉簪花捧配套而成的高级包装,所以就显得很特别。

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