以前看到这段文字，很是觉得奇怪，但也说不出个所以然来，总在想贾府的端午节不该过得这样冷淡。你想民间的节气除了春节以外，端午、中秋就是最重要的节气了。要说贾府不重视端午节吧，他们在很早的时候就开始准备了。你看，二十四回，也就是饯花节前的四月间吧，王熙凤就开始收集贾芸的麝香、冰片。二十八回元春又恩赐贾府大小老少一干端午节的礼品。为把节日气氛推向高潮，还特地安排从五月初一开始接连三天在清虚观打醮，实际就是热闹热闹。想来到了端午节这天，不知贾府要热闹到什么程度啊！你看贾府的春节就不用说了，什么除夕夜、元宵节、中秋节哪一次不是热闹非凡，又是唱戏，又是喝酒说笑听书的。就是宝玉、凤姐、宝钗的生日，大家也都是喜气洋洋激情万丈的，更不用说贾母生日的排场和气势了。然而为何独独这个端午节，前期都搞得那样热闹，反而到了正期却如此的冷淡？太奇怪了，太不可思议了！

后来通过认真的看书、思索和分析，终于感觉到了这冷淡的玄机与奥秘之所在。原来，在端午节前，发生了很多事情，其中最关键的一事，就是元春赐端午节礼物时，单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样，而黛玉的礼物却和三春的一样，降低了一个层次，给人的感觉就像是为宝玉宝钗赐婚。这就引起了贾府内的当事人和相关人的极大震动。当然王夫人和薛姨妈两姊妹肯定是欣喜若狂的就不用说了，宝钗虽然“羞笼”着红麝串四处招摇显摆也不忙去说她，黛玉、凤姐的酸苦麻辣我们也暂且不表，只说这当中就惹恼了一个关键人物，这人是谁？就是贾府的最高统治者贾母！为什么贾母要恼？贾母对宝玉的婚姻人选一直是看中自己的外孙女林黛玉的，而且为这一目标的实现进行了一系列的努力。这大孙女皇帝娘娘的意向赐婚一出现，这不就没林黛玉什么事了？贾母的前期努力不也就付之东流了？贾母如何不恼？如何咽得下这口气？贾母虽然恼，虽然不赞成、不认同对宝玉宝钗的意向赐婚，但她不会象一般人那样去吵去闹来表示反对和发泄自己的不满，那也太丢自己的身份了。她凭在贾府中的威望地位和自己的智慧，很艺术的来消除化解意向赐婚的影响。怎样化解呢？她采取了三大措施，艺术化地知会了三方面的相关人：一是知会元春，二是知会薛家母女，三是知会王夫人。我们来看贾母是用什么办法来知会这些人的。

知会元春：贾母得知元春赐了宝玉宝钗一样的东西以后，叫宝玉“一个五更天进去谢恩”，她要让元春知道，“一个”的意思，就是不能成双，让元春知趣点。

知会薛家母女，这是重点：贾母利用清虚观打醮这个项目，号召全家人都到清虚观去看戏。王夫人拒绝了，理由是“元春有人要来”。贾母没管她，但专门邀请了薛家母女俩。你家打醮做法事关人家薛家有何相干？照理也可不去，宝钗最初也说不去的，但是贾母邀请，不去也不好处。况且按贾母的说法是去乐，当然就是看戏了。看的什么戏？薛家母女做梦也没想到，看的是戏中戏――贾母演的戏！贾母在清虚观导演了两出戏，第一出叫《张道士提亲记》，第二出叫《通灵引来金麒麟》。

第一出戏很有趣：男角主人翁张道士在大庭广众下对女角主人翁贾母说：“前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样，我想着哥儿也该寻个亲事了，若论这个小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人说去。”贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样儿配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”

我认为，这段提亲之说就是贾母与张道士事前商量好了而在薛家母女面前演的双簧。第一，提亲的场合首先不对劲，提亲一般都是先私下窃语，哪有在大庭广众下提亲的？而且还当着当事人贾宝玉的面，在那的时代，真是不可思议；第二，张道士说的那位小姐实际上就是影射的薛宝钗，你看宝钗也刚好十五岁，也是聪明智慧，模样也好，根基家当也配得过宝玉；第三，贾母听张道士一说完，马上一口回绝了，再没问问那家小姐的具体情况。为了掩饰回绝的唐突，才说了后面的那些话。第四，通过这样的提亲对话，意在让薛家母女明白，宝玉的婚姻是我贾母说了才能算数的，我不同意你家宝钗和宝玉成婚，从而间接否定了元春的赐婚意向。宝钗是冰雪聪明，一踩十二头翘的人，肯定懂得贾母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味坛子都打倒了。

第二出戏更精彩：张道士用了一个盘子作道具，把贾宝玉的通灵宝玉用盘子端出去让人观赏，又用盘子端回来一堆珍宝玩意儿。通灵宝玉是贾宝玉的命根子，外面人多手杂，如没有预先安排好，贾母能让他端出去冒风险吗？在那堆东西里，贾母看到其他东西都没说什么，唯独一看见金麒麟，就说：“这东西我看见谁家的孩子也带着这么一个的。”特有意思的是，这时众多的观众演员纷纷抢了上来表演（不过，他们也是有感而发的）。宝钗首先抢答道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母刚说道：“是云儿有这个。”宝玉马上紧跟道：“他这么往我们家里去住着，我也没看见。”探春一针见血道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。”林黛玉刻薄的冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”宝钗听说，便回过头装作没听见。细细看看这段，再品品这味儿，你说精彩不精彩？

在这出戏里，宝钗是被装进去了的演员。贾母怎么可能不知道湘云有个金麒麟嘛？只是那么故意一问，宝钗就上当了。我估计这时贾母正在心里说：我家早就有个带金麒麟的女孩，都还没说配不配的话，你个带锁的就配？就是金玉良缘？宝玉的话也打击人：湘云在我家住那么久，我也没看见他的金麒麟，言下之意，对你的金锁，我也视而不见；探春口直，“宝姐姐有心”，一下就点到了宝钗的五寸子，这已经很让宝钗不堪了，再加上林黛玉的话更刻薄，我想宝钗此刻已是坐如针锥，无地自容了。但又不敢走，只好头车一边装聋作哑了。宝钗是这样，薛姨妈在一傍难道又好受吗？在这两出贾母导演的戏中，没见到老薛婆的一言一行一举一动。我估计她最大的感受就是：今天真不该来，遭贾母带到深沟里去了。我也相信她很快就会把这种感受传递给王夫人的。

知会王夫人，这是关键：贾母和王夫人在对待宝玉婚姻人选上意见截然相反，但作为母亲的王夫人有权干预宝玉的婚事，所以两婆媳也不好摆在桌面上明说，只能暗战。贾母征对王、薛、元春合伙策划的意向赐婚事件，选择了在端午节这天王夫人请薛家母女等“赏午”的时机，采取了忽悠的态度。清虚观打醮你王夫人不是不去吗，今天的午宴也没贾母出现，我想多半是贾母拒不参加，而断无王夫人不请之理，很可能连凤姐、宝玉都去请了贾母的，但最终贾母还是没出现。你想这样一个重大节日的午饭没有贾母这个超重量级的人物在场这正常吗？大家心里会怎么想？又怎么高兴得起来？书上说的那些“淡淡的”、“懒懒的”、“不自在”、“没精打彩”、“无意思”的原因只是表面原因，而真正的原因就是贾母生气不来，不来的原因又是宝玉婚姻人选问题上的争执，已经到了爆发前的冷战阶段。我们再联系到每个就餐人员来具体分析，就更能证明以上的推断。

还是按书上的次序，先说宝钗：宝钗是谎称宫选来到贾府的，但通过比对通灵金锁好不容易与金玉良缘挂上钩，王夫人也为她作了很大的努力，授意元春下谕点名住进大观园与宝玉拉近距离，恩赐与宝玉一样的礼物表赐婚意向，无奈宝玉不买账，贾母跟前也通不过，在清虚观又被搞得差点钻到地缝里去了。今天作为被邀请的客人前来就餐，贾母又拒不接见，你说她是啥心情？“淡淡的”已经是很不错的表现了，难道还要求她高兴吗？她还高兴得起来吗！

次说宝玉：本来，宝玉心中一直就只有一个林妹妹，元春姐姐和老妈硬要把它往宝钗身上扯，他对恩赐礼物和张道士提亲反应都很大，弄得他既冷落忽悠、挖苦讽刺了宝钗，又得罪了心爱的林妹妹，眼见得老祖宗与老妈为此又把关系搞僵了，自己又做不得主，无能为力，心里边只有堵得慌的份，你说他不“懒懒的”，不“没精打彩”的，他还能轻快活泼得起来吗？

再说黛玉：黛玉一心深爱着自己的白马王子贾宝玉，本来就对“金玉良缘”十分敏感，现在皇帝娘娘赐的礼物又把宝玉和宝钗拉到了一起，而把自己与宝玉隔开了距离，又误解了贾母清虚观提亲和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛宝钗而不是自己，而自己唯一的靠山贾母今天又不出席宴会，心中就有好多的未知数和无限的忧虑，寄人篱下的感觉此刻定是刻骨铭心的！不要说他“懒懒的”，只要能不哭就算是烧高香了。

最后说说凤姐和王夫人：凤姐作为王夫人的手下和侄女、作为贾母的孙媳妇，是哪边都不敢得罪的。她在宝玉婚姻人选问题的立场内心是倾向黛玉排斥宝钗的，这一点王夫人心中未必就没有数，清虚观上演的两出精彩闹剧，凤姐也有合谋之嫌，所以王熙凤今天宁愿暂时丢开老祖宗也要到王夫人这边来应承，看王夫人的气色行事，王夫人“不自在”，凤姐敢“自在”吗？况且人在这边，心里还挂着贾母那边呢，巴不得这边早完事，所以也“更觉淡淡的”。而王夫人呢，自己的亲妹子亲侄女在清虚观受了闲气，本想趁端午节请过来私下抚慰一番，谁知贾母连打个照面都不来，自觉十分尴尬，非常的没有面子，而且大家又都是表情冷淡，气氛沉闷，一个个都象本不想来又不得不来的样子，心中更觉不自在。可能王夫人此刻也感受到与贾母闹分裂原还不是时候。

贾迎春姊妹见大家都是这么一副表情，当然就觉得“无意思”了，你想这样沉闷的气氛，谁还想在这里多呆？巴不得一走了之。所以“大家只坐了一坐就散了。”场面上没看见李纨，估计是在老祖宗那边侍候贾母吧。

假如这顿节日午饭贾母在场，气氛肯定就会大不一样。首先薛姨妈会虚情假意与贾母拉家常，宝钗说不定会找机会拍拍贾母的马屁，宝玉、黛玉多半会在贾母跟前放瓜撒娇，王熙凤再怎么样也会说些笑人的龙门阵来逗老祖宗高兴的，王夫人也会奉茶侍饭尽媳妇孝道，三春当然就不会觉得“无意思”了。说不定贾母还会出些猜谜、说笑话的题目，叫女先儿说书，叫戏子们唱戏等节目。说穿了，贾母不出席端午节的宴会，就是不给王夫人的面子，就是要让王夫人知道没有我老太婆的场面是个什么样子，就是要你知道我的厉害!

贾府端午节的这顿午饭，是贾母王夫人冷战的典型场面。冷战是暂时的，不信看嘛，到了宝玉挨打，战争就爆发了。

第4回，“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女，皆亲名达部，以备选择为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”

这里，句子里有个“除。。。外”，从语法结构来看，似乎有歧义，会产生以下a、b、c三种解读意思。

a、 当今皇上要求：在征召选拔的妃嫔或应聘妃嫔的女性中， 如果某些女性是世宦名家出身，还要亲名达部，以备选公主郡主入学陪侍。（就是说你如果落选妃嫔，别灰心；凡是高干家庭出身的，还有第二次机会，即以备做入学陪侍的机会，以才人、赞善之名有幸见到天子。）

b、 当今皇上要求：世宦名家之女都要亲名达部，以备选公主郡主陪侍；但应征妃嫔的除外。（就是说参选妃嫔的女孩们，可以不必再备选陪侍）

c、 当今皇上除了要征召选拔妃嫔外； 还要为公主郡主入学选陪侍，世宦名家之女都要亲名达部。

上述三种解读，哪种是正确的？ c ！ 因为“聘选”是征召选拔之意，没有受聘、应聘、被聘、落选之意；它的主语是皇帝、是皇家，是皇帝、皇家聘选妃嫔。 而a、b都把“聘选”的主语偷换成了应征的女性， 变成女性应聘妃嫔，导致后半句含义也产生了突变，歪曲了原文，显然错误；如果有人把“除（皇帝）聘选妃嫔外”理解成“除（皇帝）聘选的妃嫔外”，那么我只能说他太牛了，如同把“（我）杀了人”理解成“（我）杀了的人”，我就不说什么了。

关于薛宝钗有没有资格应征妃嫔，这里不建议套正史、野史，毕竟是故事是小说。 任何故事情节都离不开因果。写故事就是写因果。因此作者要表达一些东西，总会直接或间接地交代因、果。 要探索故事里是个什么“果”，还是要从原故事里去寻找“因”的线索。 红楼梦作者既然在介绍薛家时给出了“聘选妃嫔”四个字，也是有缘，有这个“因”。

那么薛宝钗 或 薛家期望薛宝钗 选择“妃嫔”之“果”还是“陪读”之“果”？ 作为一个人，选择走什么样的路，结什么样的果和社会环境、家庭环境以及当事人的思想喜好有关。

社会环境：
薛宝钗一家是皇商，在金陵是有名望的家族（名家）， 在各省都有业务往来；从当今皇帝的旨意“凡仕宦名家之女。。。皆。。。”来看，不是薛家有无资格去、想不想去，而是当今皇上强迫要你去。

家庭环境：
4回，
“薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些”；
“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字”；
“自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，他便不以书字为事，只省心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”
42回，（薛宝钗） “我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。”
48回，（薛蟠） “况且我长了这么大，文又不文，武又不武，虽说做买卖，究竟戥子算盘从没拿过，地土风俗远近道路又不知道，。。。” ；
（薛姨妈） “听了虽是欢喜，但又恐他在外生事，花了本钱倒是末事，因此不命他去，只说：“好歹你守着我，我还能放心些。”

薛宝钗之祖、父、叔等长辈对薛宝钗的影响：从4、42两回来看， 薛家长辈是把薛宝钗等女儿们假充男儿教养；从4、48两回来看，薛蟠父亲、薛家长辈都没教他学会计学管帐，也没带他出过远门，联系“（姊妹弟兄）怕看正经书”可知，之所以不带薛蟠游山玩水经历世面，一来薛蟠年幼、二来薛姨妈溺爱，三来是让薛蟠等姊妹弟兄聚在一起老老实实读正经书。 因此，薛宝钗能读书识字，一是因为父亲宠爱要她读、二是薛家长辈们把薛家兄弟姐妹们聚在一起读书；薛家并非为了让她进宫而读书。如果薛宝钗在42回对林黛玉说的只是安慰之语，并非真实历史，那么这段分析就当没说。

薛宝钗之母对薛宝钗的影响：薛宝钗之父死后， 薛姨妈担子就重了；既要管理内事，又要打理外事；48回，薛姨妈得知薛蟠要外出做买卖，既欢喜又担心；薛姨妈虽然一直期望薛蟠能有所作为，但是并没有强迫他一定要有作为。薛姨妈虽然需要能够值得信赖的帮手管理家务，但是从第4回作者对薛家的客观陈述中，可以看到薛姨妈并没有强迫薛宝钗放弃以书字为先；当年幼的薛宝钗主动放弃以书字为先，薛姨妈也没有强迫她继续以读书识字为先；可见，薛姨妈比较开明，只要子女安分，不纵性惹事，想做什么都可以；不会强迫子女做自己不喜欢的事；因此更谈不上要薛宝钗进宫了。

薛宝钗自己的想法：薛宝钗主动放弃读书识字，为母分忧解劳，是因为年幼的薛蟠还扛不了肩上的担子；
如果薛宝钗想进宫是为了自己的虚荣心，那么平时就应该把自己保养好；为母分忧解劳也无需自己上阵；又不缺买丫头、婆子的银子，只要多买进丫头、婆子做针黹家计，自己呼来唤去就足够了；又怎么会亲自上阵，亲手做针黹家计？万一不小心把自己哪个地方刺伤扎毁了，岂不坏事？！而且自己进宫后并不意味着立刻受宠，那么谁还能为母打理家务，分忧解劳？因此，为一己之虚荣而进宫缺乏让人信服的理由。

如果薛宝钗想进宫是为了薛姨妈好？也不成立。 薛姨妈的功利心不强，否则也不会把薛蟠溺爱到大字不识几个的地步；薛姨妈的争荣夸耀之心也不强，否则也不会在第4回上京后就长住贾府里，在上京之前完全可以事先通知京城的看房人打扫清理； 在贾府住了些日子后，也可以再回自己家住。儿子薛蟠在48回打算立业做买卖，薛姨妈立现欢喜，担心的却是薛蟠会惹事，而不是做了没爵没品的商人。 薛家也不缺过日子的钱，只要儿女们平平安安、和和睦睦，有个好归宿就满意了。因此，薛姨妈何来的母以女贵之心？

如果薛宝钗想进宫是为了薛蟠好？ 也不成立。此时的薛蟠没有读书之志，文又不文，武又不武，没有为官之心，薛宝钗进宫并不必然导致薛蟠读书上进或扛起家庭重担；薛蟠酷爱旅游，终日斗鸡走马，游山玩水，也不谙世事，何来的强迫薛宝钗进宫的意愿？

综上所述，薛家没有要女儿们进宫之心，薛宝钗自己也没强烈的进宫之意。

做皇室陪读和妃嫔性质差不了多少，预备妃嫔而已； 这两条路都是进宫之路，一条路笔直些，一条路稍微弯了点。对于不想进宫的人来说， 这两条路没差别。 既然薛宝钗没有进宫的强烈意愿，可是眼下又必须选择其中一条路，就必然是能让自己落选几率大些的那条路。至于哪条路合适，只有书里人清楚了；但不管是哪条进宫之路， 红楼梦作者都已在第7回让“宫花”这种象征性的物品出现在薛家。

二、其次谈一下宫花：

第7回，薛姨妈乃道：“这是宫里头作的新鲜样法堆纱花十二枝。昨儿我想起来，白放着可惜旧了，何不给他们姊妹们戴去。” ， “宝玉。。。开匣看时，原来是两枝宫制堆纱新巧的假花。”

这里， 薛姨妈有没有必要骗王夫人说是宫花？ 没必要也没意义。 此时的贾家在京城盘踞多年， 与东南西北四王、x国公、y侯爷、z芝麻官等等都有着或深或浅的交情，薛家与贾家互相照应的日子往后多者呢。而且贾家也不是没见过世面的人家，宫里还有个元春；宫中物品大概是个什么质量、什么档次、什么料样， 王夫人、特别是贾母等一双双势利眼都微眯着，心里都有着算计。

既然薛姨妈没有打诳语，那么宫花是怎么来的？

1、宫花是薛家通过采购渠道获得的？ 不是。薛蟠从未出过远门，此刻还想着趁送妹入京之机，好好地在京城痛游一番。薛蟠第一次离开薛姨妈出远门跑生意，已经在后面的第48回，薛姨妈还担心他惹事。 因此第7回的宫花不可能是薛蟠采购的。那是薛蟠之父在世时采购的？ 也不是。 第4回上京之时，薛蟠已经15岁了，而薛蟠是幼年丧父；途中， 薛姨妈对薛蟠提起 “况这几年来，你舅舅、姨娘两处，每每带信捎书，接咱们来，如今既来了，。。。” ， 可见薛蟠之父死了有好些年了。如果宫花是薛蟠之父采购的， 那么这些宫花如今就放了好些年，早已旧了；既然旧了，薛姨妈怎么会说“白放着可惜旧了，何不给他们姊妹们戴去。”？薛姨妈这些年一直在金陵，怎么就敢夸口说这几年前采购的宫花样式还能是“宫里头作的新鲜样式”？因此第7回的宫花不可能是薛蟠之父采购的。第4回，薛家刚进贾家，就 “引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见了，忙又治席接风。” 如果宫花是薛家从金陵带来的，此时就该拿出来让贾母等在场的一双双富贵势利眼们扫描一眼才对；这么重要的送给主子姑娘、当家媳妇的人情之礼怎么就忘了？怎么会拖到第7回才记起要送宫花？！ 因此第7回的宫花也不可能是薛家从金陵带来的。

2、宫花是薛家入京之后通过其它渠道获得的？ 不是。 假设宫花是薛姨妈从其它渠道获得，那么薛家就太有面子了。 因为宫里没有薛家姊妹，朝里没有为官的薛家子弟，薛姨妈入京没些日子，就能把宫里的东西合法弄到手，在国公府里送花，薛姨妈能没面子吗？！薛家上面有人？宫里有太监罩着薛家？皇帝微服住在薛家？不现实。第4回也写道，自薛蟠父亲死后，薛家在京城除了没人整理的房地产、王家、贾家等几个亲家兄妹外， 就没有其他社会关系了。 薛家的资产不光受外省伙计拐骗，连京城店铺里的伙计也欺薛蟠不谙世事、薛家在京城无人打理店铺，京都中几处生意，渐亦消耗。因此薛家在京城有其它社会关系，或者京里还有其他薛家子弟帮忙，岂能是这种光景？！

因此综合以上有关细节， 薛姨妈手里的宫花只能来自皇宫。除了薛宝钗入京待选这件事， 就没有其他事可以让薛家和宫廷发生联系了； 何况宫花本就是女人用的装饰品。因此， 薛宝钗与宫花有着紧密联系。

宫花是薛宝钗中选的暗示还是落选的暗示？

首先，如果贾元春已入宫不能致使贾家三春免予参选，那么贾家三春、林黛玉诸女作为世宦名家之女，至少是也要亲名达部，以备选择为公主、郡主入学陪侍的。如果宫花是薛宝钗中选的暗示，那么薛姨妈也不会、不能送宫花了。 因为这样的举动极有可能变味，在贾家某些人看来是讽刺，是炫耀。 就算王夫人理解，但贾家上下其他势利眼也多，有心的人也多；贾母、邢夫人、三春、林黛玉、当家的、管事的、媳妇、丫头、婆子等总会有嚼舌的、长舌、多心的。若是出现“讽刺三春林黛玉等人都落选了，薛家在炫耀薛宝钗中选了”等风言风语，薛家也没趣； 如果贾元春已入宫可以让贾家三春免予参选，那么以上这段分析就当没说。  

再次， 如果宫花是中选的暗示，有言论说是推迟了。但是细嚼起来不可能是推迟。 从参选陪侍的角度分析，薛宝钗延缓作陪侍事小， 公主、郡主们因为侍女未定而延迟学业，错过了读书识字的黄金年代事大， 因此皇家为芝麻而舍绿豆不大可能； 从参选妃嫔的角度分析，在11回贾家庆祝贾敬寿辰、在16回 “当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意，因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，以致抛离父母音容，……”， 可见皇宫里核心人物至少在第7回都还健在，贾元春此时也被加封、贾府贺喜等喜事， 那么朝廷里就没有发生某个跑龙套的驾崩等导致不得举办喜筵的大事件；在32回大傻哥薛蟠说道： “好妹妹，……，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，…… 。” ， 如果薛宝钗入宫成功但仅仅是推迟， 薛蟠再傻也说不出这种话来。因此，延迟的理由很难成立。

又次， 从薛宝钗的角度分析，从第4回薛家入京到第7回得到宫花，与林黛玉、北静王从一开始就打算瞧贾宝玉的那块玉不同， 薛宝钗从未瞧过贾宝玉的那块玉，而是在第8回得到宫花之后才正式开始琢磨赏鉴通灵宝玉。 第7回周瑞家的说： “这有两三天也没见姑娘到那边逛逛去，……”, 第8回薛宝钗对贾宝玉 “一面又问老太太、姨妈安，别的姊妹们都好” ；薛家在得到宫花这段期间前后，薛宝钗就‘病了’， 好几天没去给贾母、王夫人请安。如果宫花是中选的暗示，薛宝钗这么懂礼的人也不会这么摆架子。

又又次， 从林黛玉的角度分析，如果宫花是中选的暗示，林黛玉只怕暗喜地满地打滚； 薛宝钗这个有‘金’的将来要入宫了， 林黛玉的一个心病也解除了。但是，林黛玉第7回以后的表现却并非如此，倒是对贾宝玉的玉，薛宝钗的金越来越上心，病情也潜移默化地加重。

因此，宫花是落选的信号。 红楼梦作者并非没有交代薛宝钗入宫后文，早在第7会就落幕了。（作者：slck，来自夜看红楼）

探春一出场就显得比迎春惜春更为漂亮。描写她是：削肩细腰长挑身材，鸭蛋脸面俊眼修眉顾盼神飞，文采精华见之忘俗。就是说这姑娘身材苗条，脸型和眼睛都很漂亮，细长眉，眼神活泼灵动，显着精神，同时又有种脱俗的书卷气质。在旧社会，女孩子的前景和受宠很大程度上取决于其容貌的优劣。探春的美丽决定了她成为在元春之外最为受宠的女儿和孙女，平儿形容她撒个娇，连太太也要让着她，而贾母则更是点名要求她参加接待高贵的南安太妃。

贾府四姐妹的个性有如四季。元春是春天般的个性，她积极进取，热衷于争名逐利，为家族获取荣耀，直到觉得“高处不胜寒” ；迎春是夏天一样的女子，她所居住的缀锦楼是花团锦簇，紫菱洲适于夏天观赏荷花，也是永昼敲棋的好去处，她本人的个性也象“桑拿天” 一样，闷热粘腻、令人不爽；惜春的个性则归于彻底的清冷孤寒，甚至冷酷无情，所居住的暖香坞也适于冬居。而探春则象秋天般成熟爽快，冷静智慧，所居住的秋爽斋也是秋景最佳，院中种的都是梧桐芭蕉等秋景植物。

看她的书房：她素喜朗阔，三间屋子并不隔断。当地放一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。短短几句话，揭示了探春的兴趣和特长——一个绝对的书法爱好者！书房布置得活象个小型的荣宝斋。刘姥姥若非事先见识了黛玉那“好学公子”式的书房，一定也要对探丫头这充满翰墨芬芳的闺房大为惊讶了。

再看她的摆设：案上设一大鼎，左边紫檀架上放一大观窑的大盘，盘内盛数十个娇黄玲珑的大佛手。右边洋漆架上悬一白玉比目磬，旁边挂着小锤。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂一大幅米襄阳的烟雨图，左右悬一颜鲁公对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。东边设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的床帐。“大鼎、大盘、大佛手、斗大花囊”，好一个大气的女主人啊！汝窑是北宋专产青瓷的瓷窑，花囊不同于一般的花瓶，口是封住的，但肚子更大，囊身上有多个洞，用来插放枝软朵大的花。紫檀架上放娇黄的佛手，洋漆架上悬白玉磬，色彩的明暗对比分明却又不落俗艳。斗大的青瓷花囊满插水晶球儿的白菊，令人忽略了古董本身的奢华，只感到扑面而来的秋之野趣。拔步床也是一种又高又大的床，正前方上面有镂雕的花罩，里边还有精致的床头柜和抽屉等，是极宽敞舒适而又华丽的卧具。双绣床帐是两面绣花，两面皆有图案的床帐，躺在这样的帐子里睡觉，简直是公主一样的享受了。宋代米南宫的烟雨图令人想到了苏东坡的词“谁怕？一蓑烟雨任平生！”暗示了探春勇敢豪迈的个性。而颜鲁公对联中的烟霞和泉石字样更表现了探春潇洒浪漫超然物外的追求。

探春的房间陈设是曹公最着意刻画的房间之一，可以看出她的物质生活是极其奢华讲究的，但其精神生活更是非常丰富充实的。那些价值不菲的古董和奢侈华丽的器具在她的巧妙安排下都充满了高雅的情趣和灵动的生命力。独具审美慧眼的她把自己的房间布置得在世俗华丽之外，充满了返朴归真的韵味。一如她本人一贯雅俗兼顾的风格。

在俗的方面，探春是贾母的好孙女，王夫人的好女儿（虽然不是亲生），克尽孝道严守闺范。王夫人被贾母误解时，她主动站出来辩解。贾母召开中秋宴，也只有她忍着无聊和困乏陪到最后。在理家和省钱方面，探春有着不亚于凤姐的才干与严厉。她极其自尊与要强，对待丫环和下人赏罚分明架子十足。在雅的方面，探春是独具慧眼的审美者，是书法爱好者兼诗人。她非常勤奋好学，是个特别风雅，特别完美主义的女孩。黛玉初进贾府时，宝玉给她起了个字叫做“颦颦”。探春马上就问“何处出典”，还说宝玉“又是杜撰”。在祖母和客人面前毫不胆怯地跟哥哥探讨学术问题，不能不让人佩服这个年仅6、7岁的小姑娘的勇敢和好学。贾府四春分别擅长琴棋书画四项雅技，探春擅长的是书法。在元妃省亲时，她专门负责抄录大家的诗作。她生病时，了解她的宝玉哥哥除了送新鲜荔枝给她吃，还送了颜真卿的真迹给她，让她惊喜不已。她的书桌上堆满各种名人法帖，可见她平时苦练不辍。久练书法的人都是腕力颇强，想来抄检大观园时她赏给王善保家的那一记耳光也是力道不凡，定然让这坏老婆子眼冒金星了一阵。除了书法，探春最大的爱好就是写诗，她也是三春中唯一擅长写诗的人，起诗社这个建议最早就是她提出的。她以一篇风雅清丽的邀请函引发了宝玉哥哥的结社雅兴。而菊花社赛诗那次，冠军是以三首菊花诗力拔头筹的黛玉，亚军则是《簪菊》的作者探春，这也是探丫头参与赛诗的最好成绩。宝钗最赞赏她的“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”之句。这样豪迈而典雅的句子也确实是探春的声口。

然而探春的与众不同并不仅限于这些雅俗共赏的可爱，她真正的魅力在于她的男儿气概。《红楼梦》中的女性人物不乏富有男子气的人。比如才干智谋胜于男子的脂粉英雄王熙凤，不爱女工饱读诗书富有文人气质的林黛玉，心计深远机变百出的世俗才女薛宝钗，以及心胸开阔名士风流好男装的史湘云等等。可是这些女孩子不论在兴趣和形式上多么有男性化倾向，在她们的心底终究还是把自己当作女孩对待的，她们的手段和理想终究还是不失于女性化。凤姐的理想是多捞钱抓紧权控制丈夫，巩固自己在婆家的地位，黛玉的理想只是与宝玉成就爱情，湘云还是个孩子，对未来没什么系统的计划。宝钗虽有“上青云”的志向，归根究底也就是找个好丈夫而已。只有探春满心渴望着外面的世界。她是真的梦想自己能变成男孩，离开这个日益腐朽没落的家庭，到外边去“立一番事业”。变成男孩意味着可以自由发挥自己的才干，实现自己的价值，并且决定自己的命运。探春并不寄希望于爱情和家庭给予自己幸福，她更渴望自己做自己的主人，做自己喜欢的事情。“孰谓莲社之雄才，独许须眉？直以东山之雅会，让余脂粉！” ，可见在探春的心中认为男人可以做的事情，女人也可以做到，甚至做得更好。她的想法与迎春等普通封建女孩想的“多少男人都不行，何况我哉？”的消极思想大相径庭，真正是“身不在男儿列，心却比男儿烈”。

可惜她只有在与兄弟的接触中才能领略一下外边世界的精彩。然而贾琏太俗，贾环又招人讨厌，只有宝玉哥哥是个最好的人选。其他女孩子喜欢宝玉，多是因为喜欢他的温和体贴女性化。而探春喜欢与宝玉接触，更多是为了他从外边带来的气息。宝玉是男孩，可以自由出入，可以给她带来外边买的雅致质朴的小玩意。为了这些小玩意，探春愿意亲手制做精致的鞋子给宝二哥作为酬劳。对宝玉来说，这些小玩意“不值什么”，他哪里能理解这些东西对探春的意义？对于一个永远没有机会走出豪门深宅的女孩子来说，这才是她唯一有可能接触到的真实的“民间”。可以想象，探春对于钗、黛、琴等人曾经有过的长途旅行经验该是何等向往；而对于宝玉这个货真价实的男孩子又该是何等羡慕！

探春虽然不能象男孩那样真正过上自由自在的生活，但她的男孩个性却表现极为突出。首先一点就是勇敢——想到什么就勇敢地去做！林姐姐刚进贾府，宝哥哥给她取了个字。这马上引发了探春的好奇心和求知欲，当着满屋的长辈和客人，年仅6、7岁的探春毫不怯场，立刻就问出典。听了宝玉的回答，心里不信，也毫不客气地说他“只怕又是杜撰”，才不在意是否驳了这个“凤凰蛋”的面子。

王夫人因为鸳鸯拒绝给贾赦作妾的事受到连累，被气头上的贾母骂了几句。薛姨妈不好意思为姐姐辩护，凤姐是孙媳妇，又是王夫人的侄女，也不好辩。李纨是个谨慎又自私的人，迎春老实窝囊，惜春小，宝玉更是个没用的人。本来这件事很敏感，不适宜未婚小姐搀和，所以李纨已经把妹妹们都带出去了，可是探春在窗外很留心地听着这事件的发展，贾母骂错了人，无人敢指出，只有她勇敢地站出来说出自己的想法，还没说完，贾母就笑着承认了自己的错误。贾母本身也是个爽快聪明的人，她赞赏三丫头的勇敢直爽，她对探春的偏爱，绝非偶然。

海棠诗社是《红楼梦》中的精彩章节，如果没有这些女孩子们结诗社的故事，整篇小说的趣味性和艺术性必然大为降低。然而诗社的发起人并非宝钗黛玉等真正出色的顶尖诗人，而是探春这个诗歌爱好者。雪芹这样的安排是非常合乎情理的。诗社的发起人必然是真正热爱诗歌的人，所以迎春惜春一定不可能，钗黛虽是个中翘楚，但毕竟是客人，发起这样的活动确实不大合适。李纨曾自称也有过这种想法，后来又忘了。其实真正的原因多半还是因为这样聚众作诗的活动不大符合“女子无才便是德”的传统闺范，作为一个寡妇大嫂主动组织这种活动，恐怕会引起长辈的非议。湘云是个热心人，可惜不常来；宝玉又是个抓不住重点的“无事忙”。所以，只有风雅又勇敢的探春来牵头了。探春的提议很勇敢但并不突兀，她的邀请信先以叙说兄妹情深为开头铺垫，娓娓道来， 先给了宝玉一个温馨浪漫的氛围。从自己感冒说起，把自己生病的前因后果和感激宝玉对她的病中关心都用优美的文字描述了一遍，最后才说到重点。面对这样一个高雅有趣而且刚刚病愈的小妹妹，谁会忍心扫她的兴呢？想来探春这个提议可不是湘云请客那样的一时兴起，而是经过深思熟虑的。她在信中说自己留恋月下梧桐的景色，恐怕她当时也已经是诗兴大发，很想与众姐妹切磋了吧？建立诗社的想法可能在当时已经油然而生了。

另一次勇敢的表现就是理家时的改革措施。关于探春的改革，长久以来一直被视为表现她管理才干和前瞻目光的实例。我倒不认为探春有这么大的才干，整个探春理家过程中，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。在这一过程中，宝钗的高超管理技巧和对通盘利益的周到考虑都令人惊叹。出身皇商家庭的宝钗有这样的知识和经验也是很自然的，如果让侯门深院里长大的探春小姐突然地展现出这样的才华和手段反而不正常了。此外，拥有前瞻目光的女性也绝非探春一位，宝钗和黛玉对四大家族的必将衰落也早有意识，凤姐作为管家婆更是深有体会，可卿也曾在梦中告诫凤姐及早准备。可是真正敢于实施改革措施力求挽将倾狂澜扶即倒大厦的，只有一个探春，这才是她最令人钦佩的地方。也是她最富于男儿气质的地方。在那个时代，女孩子做任何事情都要瞻前顾后考虑影响，哪怕是一件好事、一件无伤大雅的事，也都要前前后后考虑清楚，惟恐被人嘲笑或指责。宝钗和黛玉两个人都是绝顶聪明绝顶优秀的女孩，也在这些方面小心翼翼，后来也因为这个共同点导致她们互相理解结为知己。湘云也是个男孩气的姑娘，做事也很大胆，比如请客结社和为岫烟打抱不平，都表现了她的敢想敢干，但与探春相比，显得有些冲动，考虑不周。毕竟探春更成熟机敏，思虑也更深远。

抄检大观园这一野蛮愚昧、成事不足败事有余的活动令探春伤心气愤不已。作为曾经参与理家的人，作为这个家族中唯一有些理智的小姐，她对这种行为痛恨已极。“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”这样痛心疾首却又招人忌讳的忠言说出来是很需要勇气的，搞不好会被人传到长辈耳朵里，安她个“诅咒”的罪名。可是探春不在乎，“只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处置，我去自领。”探春的无畏和良言并未得到应有的注意。凤姐听了她的“抄家”的话，只眼看着各媳妇。王善保家的更是要欺负她一下，想借机杀杀这个庶出小姐的威风，故意掀她的衣服，结果被探春打了个大耳光，还骂她：“你是什么东西？……狗仗人势，天天作耗，专管生事……”这王善保家的因为自己是邢夫人陪房，连王夫人都要另眼相看的，平时也确实狗仗人势欺负人惯了，自以为“有脸的奴才胜过没脸的主子”，对她来说，这挨打受骂也是头一回，更没想到半辈子的体面毁在这么个娇弱小姐手里。这一巴掌倒也终于使她认清了自己的奴才地位——毕竟人家是主人，打你也是白打，谁叫你招人家的！无奈之下，只能自己唠叨两句“回老娘家去罢”，可探春偏是一点情面也不给她留，指使自己的丫环去接着骂到她无言以对为止。探春还说“明儿一早，我先回过老太太、太太，然后去给大娘赔礼，该怎么，我就领！”这更是气人了，她能领什么罪？难道长辈还真会让她去赔礼道歉？走到哪里，主子打奴才也是主子有理。后来邢夫人为了安抚探春，还为此把王善保家的打了一顿，可是探春小姐并不领婶子的情，冷笑道：“这种掩饰谁不会做？”一点也不怕有人去邢夫人那里学舌。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，探春打人看似一时冲动，其实却是合理合法。也许竟是蓄谋已久之下终于找到了这样一个机会来发泄不满和扬威立腕呢！

探春曾说“我们做贼的人，嘴里都有三言两语的，背地里就只不会挑唆主子。”可见她确实是有口才且勇敢泼辣的人。她不喜欢玩弄权术或背地里暗算，更喜欢明刀明枪地争斗，坦白爽快地说出自己的思想，并且大张旗鼓地按照自己的想法去做。人们戏称她是玫瑰花，可爱却多刺，确实如此！若是男人，探春很可能成为勇敢的改革家或是直言敢谏的忠臣良相。她不太善于掩饰自己或保护自己，若遇明君，可得重用；若遇昏君和小人，恐怕就自身难保。她的性格是烈士的性格，宁为玉碎，不为瓦全。

探春的男子气概还表现在她与众姐妹的关系上。在贾家三姐妹中，她很自觉自愿地甘当那个领军人物，处处跑在前边，她也确实是三姐妹中唯一可以与外界诸钗匹敌的美女加才女。但是她也没有一般出色女孩常犯的毛病：争风嫉妒。大观园中最优秀的几个女孩互相之间多少都有所嫉妒：湘云嫉妒黛玉，生气她独占宝玉，在承认自己“这辈子也比不上”黛玉的同时，又高兴有个更优秀的宝钗的存在；黛玉嫉妒宝钗，经常找机会讽刺挖苦她；宝钗嫉妒宝琴，见她在贾家比自己更得宠，也不由得要说：“我就不信我哪些儿不如你”。可是从没见探春嫉妒过谁。在林黛玉进贾府前，探春应该是府内最受宠的小姐，黛玉的到来改变了这一局势，她成了老祖宗的心头肉。如果换了个心眼略小的女孩，难免有所不满，以探春那么爽直泼辣的个性，势必会表现出来，而黛玉也是个敏感多疑的人，若真有此事，二人都是无法掩饰的。可是书中描写的黛玉只在宝钗来后才“有些悒郁不忿之意”，此前是“有这般姐妹相伴……余者也都无庸虑及了”。可见，黛玉与贾家姐妹相处得非常好，其中作为领军人物的探春功不可没。探春曾说自己“慕薛林之技”， 对钗黛的才华大加推崇。黛玉借她的笔名“蕉下客”打趣她是只鹿，号召大家“炖脯子下酒”。她并不生气，反而花心思给黛玉取了“潇湘妃子”这个绝美的笔名。可见探春是个极好相处与人为善的人，在那个时代，女孩中有这样心胸的人不多。

物以类聚，人以群分。 探春作为贾家最出色的小姐，跟迎春和惜春的共同语言并不多，倒跟那些多才的外家姐妹极为亲密。她与黛玉是一起长大的，彼此对对方的个性爱好都十分了解。她们都爱诗歌文学，都善于享受。黛玉虽然个性浪漫不染世俗，但也对她的改革措施颇为赞同，说“要这样才好……如今若不省俭，必致后手不接”。见探春处理彩儿娘的事情时严格遵守固定程序，黛玉也不由得称赞探春“是个乖人”，不肯滥用职权作威作福。不过，这两位小姐虽然彼此欣赏彼此理解甚至亲近，但始终难以达到思想深处的共鸣，理由很简单：她们不是一路人。探春真正的良师益友还是宝钗。这就像湘云虽然把宝钗当作自己的亲姐姐，实际却跟黛玉最为要好一样。

探春与宝钗经常在一起，第二十七回，黛玉早起出门就看见她们俩在一起看鹤舞。海棠诗社一回，黛玉和宝钗的作品难分高下。思想正统的李纨认为还是宝钗的诗更含蓄浑厚有身份，探春马上说：“这评得有理，潇湘妃子当居第二。”在菊花社评诗时，探春又说：“到底要算蘅芜君沉着。”可见，她对宝钗的诗作特别推崇。宝钗帮助惜春开列画具详单，黛玉笑着拉探春悄悄地道：“想必她糊涂了，把她的嫁妆单子也写上了。”她不拉别人，单拉探春，可见二人确实亲密。这悄悄话若是说给宝玉，他也就偷偷一笑而过。可是她说给了直率而又喜欢宝钗的探春，探春是心里憋不住话的，马上笑个不住，还说：“宝姐姐，你还不拧她的嘴？你问问她编排你的话。”这种当场揭发的玩笑话当然算不上挑拨与告密，但我们也可以隐约感觉到她在心里是非常向着宝钗的，生怕她吃了暗亏，哪怕是很小的暗亏。理家之后，探春与宝钗越发亲密，还一起凑了五百钱点菜，吃油盐炒枸杞芽。众所周知，宝钗对衣食并不讲究，所以这唯一一次点菜就显得很特别。而且薛家虽然寄居贾府，但衣食住行都是自己供给，不花贾家的钱，这也是黛玉特别羡慕宝钗的地方。这次宝钗竟然与探春一起吃饭点菜，原因可能有两个，一是宝钗协助探春理家，一同吃饭便于商议，二是两人在共同的工作中也建立了更为深厚亲密的感情。第六十二回，宝玉宝琴岫烟和平儿过生日，探春兴之所致就掰着手指数起了大家的生日，因为她协作管理家政，给家庭成员过生日也是她的一个重要工作，所以她应该记得所有人的生日才对。探春对于宝钗的生日记得特别清楚，因为跟老太太是同一天，但对于黛玉的生日竟然忘了，还要袭人来提醒。按理说黛玉比宝钗来得早，应该更熟悉她的生日，而且宝钗生日在正月，黛玉生日在二月，距离更近，印象也该更深。可是探春竟然忘了，连她自己也笑“我这个记性是怎么了？”她的表现无意中反映了她的微妙心理：在她心中，宝钗重于黛玉。

探春喜欢宝钗的理由非常简单：她们是一样的人。湘云喜欢宝钗，只是把她当作姐姐，而探春是把宝钗当作自己的偶像和榜样，希望自己真的成为她那样的人。在协理家政时，探春凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。探春说起在参观了赖大家的园子后，意识到大观园的创造经济效益的潜力时，宝钗立刻用《不自弃文》警醒探春不可利欲熏心。探春提出把各处承包给下人去照管获利，得到宝钗的赞同。在选择承包人时也征求宝钗的意见，宝钗的看法是“幸于始者怠于终，善其词者嗜其利”，何等深刻！在探春设想了承包规划后，宝钗又补充了让承包者另外分出部分利润给那些没有承包到的人以安其心。在整个改革过程中，探春看到了宝钗的管理才干处世技巧。这正是心怀大志渴望独立的她最为钦佩与羡慕的。

另一方面，她们都是思想正统的封建淑女。探春虽然时常有一些大胆过激的言行，却从未真正被人挑出一点不是来，因为她是个非常讲究理与礼的人，她的过激言行都是有道理的，而且也在“礼”的范围内，令人无从反驳与挑剔。前面说过她的孝顺与规矩，这与宝钗的思想也是不谋而合。探春不但在贾母和王夫人面前表现得非常孝顺恭敬，而且在礼节上也非常讲究。她虽然只是姨娘生的孩子，但跟迎春不同，平时特别自尊自重。她对丫鬟们要求极为严格，所以这些丫鬟也都表现得特别守礼。探春洗脸时，“有三四个小丫鬟捧了沐盆,巾帕,靶镜等物来.此时探春因盘膝坐在矮板榻上, 那捧盆的丫鬟走至跟前, 便双膝跪下, 高捧沐盆, 那两个小丫鬟, 也都在旁屈膝捧着巾帕并靶镜脂粉之饰。”探春吃饭时，“众媳妇皆在廊下静候，里头只有他们紧跟常侍的丫鬟伺候， 别人一概不敢擅入……等饭完回事.只觉里面鸦雀无声， 并不闻碗箸之声。一时只见一个丫鬟将帘栊高揭，又有两个将桌抬出。 茶房内早有三个丫头捧着三沐盆水，见饭桌已出，三人便进去了，一回又捧出沐盆并漱盂来， 方有待书素云莺儿三个，每人用茶盘捧了三盖碗茶进去。一时等他三人出来，待书命小丫头子：“好生伺候着，我们吃饭来换你们， 别又偷坐着去。”众媳妇们方慢慢的一个一个的安分回事，不敢如先前轻慢疏忽了。”这些情景都发生在探春理家时，她的排场给了那些傲慢刁蛮的管家婆一个下马威。但是她这样的摆谱显然也不是一天两天，肯定是日积月累的结果，否则那些贴身仆人也不会如此训练有素。

探春的丫鬟不但在礼仪上训练有素，而且在口才上也受主人的影响，伶牙俐齿，“嘴里都有三言两语的”，可是从未见她的丫鬟惹是生非。而一旦探春真的发令，那些丫鬟却又来之能战，站之能胜。比如待书就曾受探春的指令去骂王善保家的，而且骂得很精彩。可见探春对丫鬟的管理和教育都非常成功。探春对手下实行军事化管理，她们的东西都要交给探春保管，一针一线也没的收藏。这样做表面看是不近人情，实际却是对她们的保护。因为主人的管理严格，丫鬟们都不敢违法乱纪私自传递，更别说象司棋那样犯淫诫了！各位小姐中，迎春的丫鬟，惜春的丫鬟和宝玉的丫鬟都因为犯错而被逐，连王夫人的丫鬟金钏也因为与宝玉调情被撵出去。宝钗的丫鬟莺儿也曾跟贾环吵架，跟春燕的妈吵架。可是探春的丫鬟从未惹出过事端，也从未让别人挑出错来。跟着这样严厉的主人，丫鬟们当然平时要高度紧张小心翼翼，但这严厉的主人对她们的保护也很周到，她把丫鬟看成自己的一部分，绝不允许别人欺负，抄检大观园时她说：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主……我的东西倒许你们搜阅；要想搜我的丫头，这却不能！”比起宝玉和迎春平时对丫鬟纵容不羁，出了事却护花无力的表现来，探春这种原则性极强的态度更令人欣赏。

探春与宝钗一样，都是非常要强的完美主义者，所以彼此能互相理解。她们都竭力把自己塑造成一个高贵端庄、内外皆优的封建淑女。在这一点上，宝钗比探春更为成功，除了她的天资和阅历的因素外，出身也是个重要优势。那么出众的三姑娘探春，终究还是个姨娘养的，众人都暗地为她遗憾，她自己心里也未免有些自卑，所以处处都特别要强，生怕别人小瞧了自己。很多读者批评她对生母不够孝顺，其实这也跟她的时代局限性和阶级局限性有关。

探春的生母赵姨娘是贾政的妾，共生了一双儿女，人到中年，依然有宠。可见其年轻时也曾是魅力非凡。但她的个人素质不高，争强好胜却又缺乏心计，所以人人都讨厌她。贾政的妻子王夫人是个外宽内窄心机甚深的人，书中没有明写她对赵姨娘有什么具体的欺压。可是她身边的婆子都是些势力眼；她的女儿元春身为皇妃，依然会特意在元宵节的猜谜游戏中借太监之口，当众训斥赵姨娘的儿子贾环“不通”，端午节唯独不给贾环弟弟送礼物；她的内侄女王熙凤对待赵姨娘的态度也非常刻薄，训斥赵姨的口吻跟训斥普通的仆人一样；她过生日时明知赵姨没什么钱，还是要她凑的份子；她听说赵姨嫌月钱少，私下就骂“也不想一想是奴几，也配使两三个丫头！”――在骨子里就是看不起赵姨娘的。这种态度多半还是受了姑妈的授意与影响吧？可以想象，赵姨娘的日子确实是不好过的，她对探春说：“我在这屋里熬油似的熬了这么大年纪”应该不是夸张。

但是探春似乎并不怎么同情她的母亲，她明目张胆地说只认王夫人为自己的母亲，王子腾是自己的舅舅，根本不认赵国基为舅舅。乍看之下，读者会觉得她没良心，其实也是情有可原。探春跟弟弟贾环不同，她是由王夫人养育的，在高贵端庄的养母教养下长大，跟养母自然要比生母更亲。她的是非观和等级观念都是王夫人灌输给她的，自然是爱王夫人之所爱，恶王夫人之所恶。很可能在她懂事前，她一直是把王夫人当作自己的生母，当她懂事后，明白自己的生母实际是人人瞧不起的赵姨娘，她该是何等的伤心失望。这就象杨康在被完颜洪烈悉心抚养长大后难以接受自己的生父是杨铁心一样，这种感情非常复杂，不是用“趋炎附势”可以一言蔽之的。当然，探春的处境比杨康强，两个母亲并不需要她做出你死我活的选择。可是两个母亲的个人水平相差太远了。赵姨娘不但被别人瞧不起，自己也很不争气，虽然时有反抗意识，但完全不得要领，总是弄巧成拙。为了自己的前途地位考虑，她还是把较多的爱心放在了贾环身上（虽然她的教养水平太次，把儿子教养得“人物委琐举止荒疏”），对于探春这个亲生女儿反而并不特别疼爱，只在有需要时跑来诉诉苦，目的是得到更多好处。她的愚蠢倔犟还经常闹出笑话，成为众人愚弄的对象，牵连着要强的探春也跟着受辱，在探春年轻高傲的心里，自然巴不得躲生母远些。也许她也曾想过试图帮助改善生母在家中的地位，无奈赵姨娘的悟性和水平都属于刘阿斗的层次，实在提拔不了。当她抱怨女儿得宠后忘了拉扯自己时，探春说：“我怎么忘了？叫我怎么拉扯？这也问你们各人……”而王夫人不但人品气质和地位要比赵姨体面，而且对探春也确实不错，王夫人养育情敌的孩子是何居心且先不说，不过，小探春的聪明美丽可能也确实引起了她的怜爱，在亲生女儿元春进宫后，探春可能在一定程度上也填补了王夫人的感情空白。尤其是见贾母也特别喜欢探春，就更乐于把她当作另一个女儿了，何况王夫人自己经济上也极宽裕，要收买一个小女孩的心是很容易的。据凤姐这样的明眼人看来，她还是很疼爱探春的。探春也被王夫人这个正统的封建闺秀教养得十分成功，她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的, 加上她更有文化, 更把这些优点发扬光大了。《红楼梦》全书中关于打人耳光的描写有两处最引人注目：一次是王夫人打金钏，另一次是探春打王善保家的，两次性质不同，在读者心中反映也不同，但同样的迅雷不及掩耳。两人打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨会勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一个“敏”字，敏锐又敏感，她继承了养母的修养与敏感，也继承了生母的要强与倔犟。

于是，很自然地，探春与亲生母亲和弟弟在思想和感情上都比较疏远，倒跟养母和同父异母的哥哥宝玉更为亲密。在今天的读者看来，她太趋炎附势，而在那个时代，这样做不但合乎礼法，而且也是明智而现实的选择，如果你在落水后实在难以救起别人，那么你最好的选择就是远离即将溺死的人，保住自己的性命，否则只能陪着别人做无谓的牺牲。探春牺牲了骨肉亲情，却换来了自己在家族中的地位与声望，这是探春的明智之处，也是她的冷酷之处。

虽然《红楼梦》只有前八十回传世，但探春的结局通常没有太大的争议，很可能是远嫁海外作外国的王妃了。她的结局可能是正册十二钗中最幸运的，起码保全了性命和荣华富贵，而且她自己的理想也是离开腐朽的家族。探春是贾家子女中最冷静明智的人，也是少有的富有责任感的人。她虽然对家族的腐败痛心疾首，但她毕竟还是深爱自己的家族，最后的远嫁很可能也是为了保护贾家而牺牲了自己。从判词来看，她似乎在临行前表现得非常坚强，还劝慰长辈们不要为她的离去过分伤感，说一切都是命运的安排，从此分开，各自保重。然而册子上画的探春终究还是“掩面而泣”。她再坚强，终于还是要面对陌生的国家和未知的命运。她本来的理想是象男人一样出去干一番事业，但是结局是被当作一件礼物送给外国人，真是莫大的讽刺！她憎恨自己庶出的身份，却不知最后是否也要给外国国王做妾，就算是给外国王子做正妻，也难免要面临与其他妃子的争宠。她自幼的爱好是中华文化，诗歌呀，书法呀，可最后却嫁给外国人，也不知她的丈夫是否懂得欣赏她这些才艺，就算欣赏，也只能把她视为“异国情调”，相互唱和共鸣是不可能的了，这对于探春这个才女，不能不说是很大的遗憾。当然，以探春的精明和能力，最终应该也还是能适应新的生活，不会落得迎春和尤二那样的结局，但是幸福终究还是不可能的了。“才自精明志自高”的探春，因为不幸生于末世，不但无法施展她的才华，实现她的抱负，而且最终也只能象她的柔弱姐妹们一样，被动无奈地接受命运的安排，这也是她位列“薄命司”的真正原因吧？

尤三姐是自幼和姐姐一起，跟着母亲嫁入尤家的。继父去世后，母亲经常带着她们姐妹两个去大姐尤氏家串门。大姐嫁到了“白玉为堂金作马” 的宁国府贾家，成为令人羡慕的阔太太。母亲经常可以从姐姐姐夫那里得到很多贵重的礼物，所以在幼小的尤三心中，宁国府是个不错的地方。

87版红楼梦中的尤三姐

现实生活中，如果一户人家养了两个女儿，多半妹妹会处处模仿姐姐，把美丽成熟听话的姐姐看作自己的偶像。我们常见有的妹妹模仿姐姐的穿着、发型和说话方式，有的妹妹还养成和姐姐一样的习惯、品位、爱好，连报考的大学和恋爱方式也与姐姐相似，有时甚至会发生姐妹两个爱上同一个男人的情况。我想尤三不见得是天生的火爆脾气，在她的幼年时，应该也是个温和乖巧的小姑娘。象多数小妹妹一样，她也希望自己快快长大，长得象姐姐一样漂亮温柔，得到妈妈和大姐、姐夫的称赞。与姐姐相比，作为最小的女儿，她自然能得到母亲更多的疼爱，同时也得到了姐姐的呵护关照。那时的她应该还是无忧无虑天真烂漫的。然而她无论如何也没想到，长大成人对于她意味着怎样的危险。

渐渐地，她发现长大后的二姐从姐夫家带来的礼物更丰富更珍贵，这么多好吃好玩的东西，这么多漂亮的衣服首饰，真令人羡慕！为什么大姐夫对二姐这么好呢？也许她曾经问过这个问题，但她得到的答案多半是含糊的，“因为二姐很乖，很听话” 。于是她想，“我也要作个听话的乖孩子，我也要得到这些珍贵的奖赏” 。于是她长大了，象姐姐一样漂亮柔顺。有一天，她终于也得到了作为一个“乖孩子” 的赏赐，然而直到此时她才如梦方醒——原来得到这些赏赐需要付出多么沉重的代价，这些金银财宝不过是对她失去贞操的一点微不足道的象征性补偿而已！

于是尤三固有的道德观和价值观土崩瓦解了。原来他们都是骗人的！姐姐、姐夫、母亲、外甥，他们都不是好人，都是来坑害我们姐儿俩的。他们盼我长大，如同饿狼盼羊羔长肥一样。而我们姐儿俩就这么傻呵呵地白叫这两个现世宝玷污了去，比婊子还不如！这种受骗后的屈辱和愤慨心理使得她的思想性格发生了很大的改变。她再也不要做什么“温柔乖巧的好姑娘” 了！于是她抱着一种破罐破摔的报复心理，变得暴躁泼辣、放浪形骸。

她喜欢把自己打扮成个风流性感的万人迷，让贾珍贾蓉他们垂涎不已，却又偏要在他们欲火难耐时拒绝他们，把他们当作畜生一样耍着玩。等到她有兴致时，不管贾珍的心情如何、健康如何，都得叫过来陪自己玩——看看我怎样帮姐夫把他这把老骨头加速折旧！“竟真是她嫖了男人 ，并非男人淫了她” 。尤三还喜欢主动伸手要礼物，既然姐夫这么有钱，又占了天大的便宜，就算把他整个宁国府都败光了也是应该的。所以她“天天挑拣穿吃，打了银的，又要金的，有了珠子，又要宝石，吃的肥鹅，又宰肥鸭。或不趁心，连桌一推，衣裳不如意，不论绫缎新整，便用剪刀剪碎，撕一条，骂一句，究竟贾珍等何曾随意了一日，反花了许多昧心钱。 ”

尤三这些惊世骇俗的愤青行为说穿了就是为了发泄被骗失足的痛苦。毕竟少女被骗失身不仅在封建社会，就算是在民主文明的今天也是一件很惨痛的事情，它给女人造成的心理阴影多半会终生难以散去。以前读过一首散文诗，大意是描述一树正在开放的繁花，花朵们一边开放一边相互提醒：“小心啊，我们一步都不可以开错，因为我们只能开这一季！” 这首诗反映的其实是一种少女自尊自惜，追求完美人生的心态，读来令人感动。然而现实生活中不是每个少女都这么有头脑或是这么幸运的。尤三很不幸，在年幼无知时就被迫失身了，象是受了伤害、开错了的花朵。和她的姐姐不同，她是个完美主义者，所以为此而万念俱灰。当然，后来她也曾幻想可以校正这棵开错了花的树，结果发现这是不可能的，于是她宁可砍掉这棵树，也不愿意让它苟活于世间。

尤三后来爱上了贾宝玉的市井好友柳湘莲。“那柳湘莲原是世家子弟，读书不成，父母早丧，素性爽侠，不拘细事，酷好耍枪舞剑， 赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹筝，无所不为。因他年纪又轻，生得又美，不知他身分的人，却误认作优伶一类。” 书中描写尤三是在五年前的一个寿宴堂会上认识柳湘莲的，当时他作为一个知名的票友，正在台上扮演小生。尤二去世时顶多也就二十岁左右，那么五年前的尤三也就是个十二、三岁情窦未开的小女孩。她爱上柳湘莲的原因，多半与普通的小追星族爱上周杰伦没有太大的分别。可是后来她在死后托梦给柳时，自称“妾痴情待君五年矣” ，看来这五年还真是痴心苦等的五年，可是对比起尤三放浪形骸的生活方式，似乎这也是句甜蜜的谎言。真正可以说“痴情待君”的日子还得从贾琏出差前决定为尤三说亲时算起，那时尤三才真正过起了规矩谨慎的生活，她吃斋念佛，“每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。虽是夜晚间孤衾独枕， 不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事”。这段时间最多不过几个月而已，她为什么自称“五年” 呢？为了骗得小柳子的真情？不过尤三此时已死，骗柳也无益了。

如果这段描写不是老曹笔误的话，一个比较合理的解释就是，尤三的意思是这五年来并没有爱过别人，心里只有柳湘莲。尤三在爱上柳湘莲时还是个孩子，而且可能还没有上当失身，对未来、对男人都怀抱着一种天真的憧憬。柳湘莲的英俊潇洒、超群武艺和男子气概，都是她的生活圈子里看不到的。五年来，随着岁月的沉淀，对比身边这些纨挎子弟，他在她心目中的形象越发高大完美起来。但是后来她失了足，名誉已毁，对未来也就不抱什么希望了。柳湘莲成了她心底一个永远无法实现的梦想。

可是姐姐嫁给贾琏后的幸福生活也点燃了她追求幸福生活的希望。贾琏虽然不是什么大好人，但比贾珍父子还是有良心和负责任得多。更难得的是他可以原谅尤二的婚前失足，所以他们两口子日子过得还是很幸福的。于是尤三想，也许自己也可以找到一个可以原谅自己的人，也许这个人就是柳湘莲。他父母早丧，不会有公婆计较儿媳不光彩的过去；他家境贫寒，出身不高，不象大户人家对媳妇会有种种挑剔；他素性爽侠，不拘细事，应该有一颗宽容大度的心；而且他自己也是出名的无形浪子，以前也是“眠花宿柳，无所不为” 的，应该也不会对妻子年幼无知时犯下的生活作风错误过份追究吧？抱着这样天真美好的梦想，尤三决定要做一个好女人，过上正常人的生活。她不在乎他没钱没势、萍踪浪迹，只希望在这疲惫的红尘中找到一个可以接纳她、与她相依为命的伴侣。

可是柳湘莲并不象她想象的那样。说到这个人，和很多读者的感觉不同，我只对他感到厌恶与不屑。《红楼梦》中引用了一句关于芙蓉的诗“莫怨东风当自嗟” 。书中凡与芙蓉有关的姑娘命运都很凄惨，而且她们的悲剧中总有她们自己性格弱点造成的原因。这个规律放在小柳身上一样管用。他名叫湘莲，莲花就是水芙蓉，他自己的个性中也有一些令人遗憾的缺点。此人虽然素有侠名，但所作所为却透着一股子小家气。唯一值得称道的也就是对朋友比较义气而已。古人说：得千金，不如得季布一诺。守约有信，是侠客的基本行为准则。就算不是侠客，一个男子汉大丈夫，心里对人对事，起码也应该有坚决的主张和原则，不可以反复无常朝令夕改，而且应该敢做敢为，拿得起放得下才是。可是看看小柳子的行为吧：

1、 因为薛蟠想跟他搞同性恋，就把他暴打了一顿。他当然是嫉恶如仇得痛快，但是总感觉这事似乎有点小题大做，就象薛蟠说的“原是两家情愿，你不依，只好说” 。当然也许他是一个自尊心特别强的人，受不了这种侮辱吧？不过看来他不但受不了侮辱，连胆子也不大。出了事马上就逃走，而且一走就是一年多，可能他做梦也没想到薛蟠还有个大度懂事的妹妹，说服母亲和哥哥不去追究他的行为吧？

2、 柳湘莲避祸日久，终于回来了。但他回来的方式很富有戏剧性。根据薛蟠的口述：“同伙计贩了货物，自春天起身，往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去。不想柳二弟从那边来了。方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。 ” 一路平安的商队，偏在接近京城时遇到强盗，已经抢走了东西，却被单枪匹马的柳大侠赶散，而且还夺回了货物。看来这小柳子的功夫真到了出神入化的地步了。连薛蟠也感叹：“天下竟有这样奇事。 ” 绿林中有这样一句著名的切口：“穿的是朋友的衣，吃的是朋友的饭。” 柳湘莲相交遍及天下，联合几个黑道朋友演出双簧骗骗薛呆，化敌为友、给自己回乡找个台阶下，应非难事。这当然与道德无关，但是给人感觉毕竟不够磊落。既然如此，当初何必那样莽撞？当初既然做了，又何必如此补救？

3、 于是柳湘莲以救命恩人的身份与薛呆结拜成了兄弟(当然与原来搞同性恋时的结拜不同喽！) ，看来他还是不愿得罪财大气粗的薛家呀！在兄弟返乡路上遇到了贾琏，贾琏趁机便向柳提亲。而柳的回答颇耐人寻味：“我本有愿，定要一个绝色的女子。如今既是贵昆仲高谊，顾不得许多了，任凭裁夺，我无不从命。” 看来他讨老婆的第一标准就是漂亮，但是如果是为了朋友情面的话，这个标准也是可以变通的。这位大侠怎么对自己的终身大事持如此不负责的态度呢？而且他当场就以家传宝剑相赠作为定礼，看来他对朋友情面是看得比美貌更重的。毕竟，结交四大家族这个有力的靠山，对自己将来还是很有好处的呀！

4、 进了京城后，薛姨妈都帮他把新婚用品准备好了，亲事也定了。他却又不放心了，跑去找贾宝玉探听未婚妻的底细。连宝玉也劝他：“如何既许了定礼又疑惑起来? 你原说只要一个绝色的，如今既得了个绝色便罢了。何必再疑? ” 可他一听说尤三是贾珍的小姨，立刻跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”这话听起来挺有骨气，却经不起推敲。他自己也是个眠花宿柳，无所不为的无形浪子。“一双玉臂千人枕” ，这样曾经沧海的人，连鲨鱼也做得了，倒怕做乌龟，可笑！人家不嫌他这个无财无势的“烂仔”倒也罢了，他倒非要找个三贞九烈的黄花闺女。真是“臀尖挂灯笼——只照别人不照自己” ！这样看来，朋友情面和美貌，都不是她选老婆的首要标准，贞节才是他最看重的！短短几天的时间，选妻标准在他心里已经换了三个了，一个大老爷们儿，心里一点准谱都没有，还敢妄称“大侠” ！

5、 于是小柳自己跑到贾琏和尤二的新房，迫不及待地在人家家里就要求退亲，非要要回宝剑不可。又不是说“任凭裁夺，我无不从命” 的时候了！这人也真是小家气，要么当初不答应，要么答应了也不要送这么贵重的定礼，既然已经送出了手，就不该指望拿回去。江湖上的规矩是银子和刀子都是拿出了手就不可收回的东西，柳大侠连这个也不懂？既然已经答应了人家，就该自己认倒霉，娶回去了，以后也可以想办法休了她吗！(如果她真的红杏出墙的话。)

6、 尤三听说柳湘莲退亲，就知道他是嫌弃自己的过去了。她也是个高傲的人，知道这种事情是无法解释也无法强求的，只有以死来表明自己的心迹。而柳湘莲看见尤三自杀，立刻又忙不迭地吃起后悔药来！可惜她这等的“标致刚烈” 。原来他心里找媳妇的第一标准还是美貌，或者再加上刚烈贤惠？一天一个主意，他到底知不知道自己想要什么呀？尤三若是真的嫁了这个朝三暮四的人，只怕会是更大的不幸。

7、 柳湘莲后悔，后悔的不是自己的反复无常，而是可惜自己没福气娶到尤三姐。可是如果她被抢救过来了呢？只怕他还是不会娶她，因为他会怀疑这是尤三故意演戏骗他，如同他骗薛蟠一样。他就是这么个狭隘多疑的人。他虽然号称“冷二郎” ，却始终不能坚持冷酷到底。如果他就是不能原谅尤三的过去，那么尤三也算死得其所，不算冤枉。而他的后悔使得尤三的死变成了一种遗憾，而非壮烈，给人一种错觉，好像这一切只是一个美丽的误会。而且，如果他真的后悔，作为一个敢做敢当素性爽侠的男子汉，他完全应该象奥赛罗一样，用生命来更正自己不可饶恕的错误。他不是遗憾不能娶尤三吗？没关系，世界上还有“生不同衾死同穴” 这句话呢！害怕死亡吗？尤三已经给他做了示范，弱质女流尚且无惧，何况顶天立地的七尺男儿？不知哪种死法好吗？尤三自己已经用了鸳鸯剑中的雌锋，雄锋自然是留给他的了。鸳鸯宝剑葬鸳鸯，烈女侠客生死相随，该是怎样一段浪漫凄美的佳话！然而柳大侠虽然伤心后悔，终究还是舍不得给自己这么严厉的处罚。他就象马踏青苗后的曹孟德一样，割发代首，然后出家以安慰自己受谴责的良心，同时也逃避世俗对自己的指责。真是千古艰难唯一死呀！毕竟出家后还可以还俗，或者作一个鲁智深式的人物(这好像也是曹公对他的安排) ，可要是死了可就活不回来了。毕竟对他这么个习惯于拿后悔药当饭吃的人来说，给自己留条后路还是很有必要的。

于是尤三死了，死得这么冤枉；柳二走了，走得这么便宜！而意犹未尽的读者一腔悲愤无
从发泄，便又着落在倒霉的薛宝钗头上。当酷好谈论人家家常里短的薛姨妈，把这桩新闻大惊小怪地跑去报告宝钗时，宝钗只淡淡地说了句“天有不测风云，人有旦夕祸福” ，并且要母亲“由他罢了” 。宝钗这番话主要是针对柳湘莲的。她对这个人的态度比较冷静客观。当初柳打了她哥哥，她知道是哥哥无礼，所以制止了母亲和哥哥的报复行为；而今尤三自尽小柳出家，稍加推测即可明白其背后的原因。荡女从良失败的惨剧，不是宝钗这个未婚小姐应该谈论的话题，而且一旦谈论起来，必定要涉及死者生前****的问题，也是对死者的不敬。而柳湘莲狭隘多疑反复无常的行为则更令人不齿，但是作为自己哥哥的“救命恩人” ，宝钗也不好意思评论他的是非。所以宝钗只能把母亲的注意力从这个令人遗憾的话题上转移开，去考虑真正现实的事情。我想曹公对于湘莲也是颇有腹诽的，所以借宝钗这一冷淡的反映发泄自己对他的隐隐不满吧？宝钗可以把自己的新衣服给金钏作装殓，可以送黛玉燕窝，帮岫烟赎衣服，保护香菱免于被卖，但她绝不会把同情心花费在湘莲这样一个“伪侠客” 身上，因为她的同情心还没廉价到这种地步。至于那些大骂宝钗无情的读者们，如果不是因为续书造成的成见的话，就只能说明他们的是非观念还停留在薛姨妈那样的中老年家庭妇女的水平。

在这整个事件中，真正的受害者只有尤三一个人。她的梦想曾经被姐夫撕碎，而今又被她的心上人撕碎了。长久以来，她一直孤身作战，与世俗作战，与黑暗的社会作战。她一度以为自己找到了一个同盟，可以帮助她战胜自己的过去，使她过上正常的干净的生活。然而这个同盟却又临阵倒戈，把她逼上了绝路。

她的一生都是孤独的，没有人理解她、同情她。她为别人而死，别人却没有勇气为她殉情。她本可以不死，可以另找婆家，或者干脆破罐破摔嫁给贾珍，最惨也不过是出家。但她选择了一死。她的死当然不是为了证明什么，而是为了向柳湘莲表明心迹，也是作为一个被毁灭者，向柳湘莲和他所支持的黑暗制度的愤怒追问。

她对于自己的所作所为毫不后悔，对于自己的不幸，也认为是自己****造孽的应有报应，从容赴死，奋然无悔。的确是个有胆识有担当的女人。在她看来，要么相爱，要么死亡，二者之间绝不留任何余地。活要活得纯粹，死要死得干脆。相形之下，柳湘莲却是表面愤世嫉俗，骨子里犹豫不决狭隘俗气，比她差得远了。

尤三在死时多半也明白了自己所托非人，所以是“耻情而死” ，她所以为耻的，并非主动自媒，而是自己看错了人，“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠” 。就算她真的嫁给了柳湘莲也未必能获得幸福。现实的柳不是她想象的梦中的柳。

柳湘莲虽有侠名，实际的生存能力有限。他读书不成，家业单薄，本人又花钱如流水，连帮秦钟修整一下坟墓，都立刻有捉襟见肘之感。他真正的经济来源还是要依靠他黑白两道的朋友。除了在富贵人家唱堂会捞外快，还可以给绿林好汉打劫作内应，也可以帮助官府贵族追踪赃物，同时也帮助解救被擒的江洋大盗。这才是真正古代“侠客” 的生活方式，跟金庸等人的“成人童话” 描写是有差距的。所以，柳湘莲一直以讲义气闻名，在他心中恐怕也是“朋友如手足，妻子如衣服” 呢。对他来说，其实朋友就是衣食父母。他虽然表面是个愤青，骨子里还是离不开四大家族的庇佑。就算他真爱尤三美貌，咬牙娶了她，余情未了的贾珍要是追上门来纠缠，柳湘莲也未必敢真的得罪他——贫贱夫妻百事哀，他难保不会再面临进退两难的局面。也许又会出现暴打对方，然后携眷逃走的事情，但外乡生活毕竟不能满足他享乐的欲望。那时若再想回来，可就难了，贾珍可不象呆霸王那么好糊弄，届时可能又会有类似于林冲发配那样的悲剧发生。所以他拒绝当剩忘八，不仅是感到了屈辱，同时可能也是估计到了这份难度。就算尤三能彻底成功地与旧人旧事一刀两断，以柳湘莲这种多疑不定的个性，他们也很可能会生活在无休止的猜疑、翻旧账之中。

尤三爱的不是柳湘莲，而是她自己的梦想，而今梦想已经破灭，生存已没有意义。所以死亡可能是最好的选择，象张爱玲笔下的虞姬说的：“我比较喜欢这样的收鞘。”

曹公描写尤三之死的情形是“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶” ，倒让我想起席慕蓉的一首旧诗——《一棵开花的树》。尤三就象是这诗中写的那棵树一样，慎重地开满鲜花，漫长等待之后，终于等到心上人走过自己身边，心中的激动与狂喜化作抖颤的花叶。然而对方根本就没有给予她应有的重视，也并不在意她的等待与付出。她的一片痴心，只能在他转身之后，象花瓣一样无声飘洒、零落成泥。

新版红楼梦图

2009年电视剧《黛玉传》 2009年，由李平担任导演的《黛玉传》开拍（2009年7月14日杀青）。　　出品方：法制日报社影视中心，恒娱星空(北京)文化传播有限公司。　　闵春晓饰演林黛玉， 马天宇饰演成年贾宝玉， 邓莎饰演薛宝钗, 阮志强饰演贾政

黛玉传剧照：闵春晓

1989年北影厂的电影《红楼梦》

一九八六年，中国电影界发生一件惊天动地的大事，北京电影制片厂正式拍摄电影《红楼梦》。如此壮举可谓空前绝后，投巨资广纳名工巧匠，建造贾氏贵妃省亲别墅——“大观园”，以及印证贾家兴衰的“宁国府”。选演员规模更属史无前例，除锁定刘晓庆、赵丽蓉、丁岚等大腕外，更在全国范围广招俊男美女，历时五年的时间选定片中一百多个人物，8下江南拍摄外景，影片以其细腻的手法、壮观的场景和强大的演员阵容创下当年大片之先河。历时三年的艰苦摄制终以破记录的投资，拍成全长七百三十五分钟的中国最长电影巨著——《红楼梦》。影片由著名导演谢铁骊执导，聚集了全国八九个剧种的演员：越剧、京剧、吕剧、相声、评弹、话剧、评剧、河北梆子、昆曲等。开拍前住在轻工业部招待所设立了“红楼”培训班，邀请红学专家、明清专家分专题讲解“红楼梦中的老少爷儿们”、“红楼梦中的小姐们”等，在谢铁骊导演的带领下全摄制组共同努力使影片民族化、生活化、艺术化的独特风格。

本版贾宝玉由夏钦反串，刘晓庆饰演王熙凤 ，傅艺伟饰薛宝钗，陶慧敏饰林黛玉。

1986版央视《红楼梦》

这版红楼梦电视剧是影响最大、簇拥最多的。欧阳奋强饰演贾宝玉，陈晓旭饰林黛玉。

1978年香港版电影《新红楼梦》

号称三代影后登场，阵容豪华。李菁饰薛宝钗；李丽华饰贾母；凌波饰贾宝玉；周芝明饰林黛玉；陈莎莉饰王熙凤。

1977年李翰祥电影《金玉良缘红楼梦》

林青霞反串贾宝玉，张艾嘉演林黛玉，米雪饰薛宝钗。本片是当年的十佳华语电影。

1977 金鑫《红楼春上春》

黄杏秀饰林黛玉，张国荣饰贾宝玉。这是张国荣的第一部电影。

1977香港佳视版《红楼梦》

伍卫国饰贾宝玉，毛舜筠饰林黛玉，米雪饰薛宝钗。

1975年香港无线版《红楼梦》

汪明荃饰林黛玉，伍卫国饰贾宝玉，当年周润发刚出道，在剧中演琪官。

台湾华视73集《红楼梦》

张玉燕饰林黛玉，钟本伟饰贾宝玉。图为林黛玉。

1962年香港电影版《红楼梦》

乐蒂饰林黛玉，任洁反串贾宝玉，丁红饰薛宝钗，导演袁秋枫。

1962年越剧《红楼梦》

徐玉兰饰贾宝玉，王文娟饰林黛玉，吕瑞英饰薛宝钗，金采凤饰王熙凤，周宝奎饰贾母，导演岑范。

1944年电影版《红楼梦》

周璇饰林黛玉，王丹凤饰薛宝钗，袁美云反串贾宝玉，白虹饰王熙凤，欧阳莎菲饰袭人，梅熹饰贾政。这些演员那时都是红得发紫的影坛大明星。

第八十一回《中山狼吞噬薄命女 东狮吼断无运魂》节选内容

话说迎春归孙府后，宝玉悒悒不乐。正歪在榻上，忽听袭人报：“平姐姐来了。”平儿走进来道：“院里海棠枯了半边，蕉下鹤翎也没收拾。”袭人叹道：“小红坠儿的缺没补，倒又走了三个。如今是按下葫芦起了瓢，比以往更忙乎，不周全处偏更多。”又见麝月拿着东西从那边屋过来，定睛一看，是雀金裘。麝月道：“平姐姐坐。我把它晾到后院去。今儿个秋阳正旺。眼看过些时又该穿了。”宝玉只觉心口疼，把身子一偏道：“我再不穿它。”袭人劝：“去舅舅那边，习惯穿它的。”宝玉道：“舅舅九省都检点免了。舅舅舅母怕也再没兴致大开筵宴。就是去请安，家常衣服就好。”麝月往后院去，袭人这才问：“什么事巴巴的跑来？”平儿道：“竟是从老太太那里过来。鸳鸯姐姐让我把话捎给宝二爷。”宝玉心知，自打大老爷大太太行出尴尬事后，鸳鸯再不跟自己说话，也再不到怡红院来，人虽不来，话不直达，却还托付平儿来传递，可见心里还跟从前无大差别。袭人问：“究竟是什么话？”平儿道：“是老太太的话。老太太说，晴雯冤枉了，可惜了。”宝玉从榻上跳下来，直

望着平儿，心头一暖。袭人边收拾东西边问：“老太太说这话，太太在么？”平儿道：“怎么不在？鸳鸯告诉我，这是第二回发话了。老太太就知道，宝二爷这些天失魂落魄的，大半是为了晴雯。”袭人道：“太太是一时生气。原没想到有这样结果。”平儿道：“老太太嘱咐，宝玉这些天就是静养，晨昏定省随他，只是你们要好生伺候。”宝玉道：“几天没去老太太那里请安了。今晚一定要去。林妹妹这几天可曾去过？”平儿道：“怕也没去。听说近来吃过丸药后常心跳发热。老太太也嘱咐不用让他拘礼。”袭人道：“丸药不都是咱们官中药房自配的吗？原比那些市卖的高明，怎么吃了倒不好？我们二爷常备的香雪润津丹，也都是菖、菱二位本家爷配的，从来都好啊！”麝月从后院回来，春燕递上沏好的茶，麝月亲捧给平儿，平儿这才坐下喝茶。平儿想劝慰宝玉几句，却不知从何说起。

袭人想跟平儿多打听些老太太那边的动静，却也不知从何问起。宝玉只坐在一旁体味贾母的言简意赅。一时屋子里只有自鸣钟钟摆摇动的声响。倒是麝月没心没肺，说起在园子里遇见官媒婆朱大娘了。平儿道：“这回敢是替南安郡王家求三姑娘来了。”宝玉嗐了一声道：“真是要人去园空了！宝姐姐搬出去，香菱再见不到，不必说了。司棋先一步，二姐姐带着绣橘他们四个也走了。四妹妹人没走心先离了，那日我想去看看他的画，没进屋就让彩屏拦住了，说他再不画了，何况老太太也没催问的心思，连画具都收了。”平儿道：“珍大奶奶带走了入画，自那以后四姑娘不见东府任何一人。珍大爷珍大奶奶那边送来东西，都由我递过去，也不敢说是那边送的，只说是我们二奶奶给的，四姑娘也只淡淡的让彩屏接过，一个人只对着香炉的烟出神。”宝玉道：“只剩林妹妹三妹妹还可说说话。没想到三妹妹如今也要出阁了。女儿们怎么就必得出嫁呢？”平儿袭人麝月都笑，平儿道：“男子成人后怎么就必得娶亲呢？难道你是一辈子不娶的？”袭人忙给平儿使眼色，又道：“记得去年咱们在这里给你庆生，三姑娘抽的那花签吗？都说咱们家又要出个王妃，当时你也一起举杯庆贺。三姑娘‘日边红杏倚云栽’，大喜的事啊！”麝月因问：“三姑娘的姻缘，如今上下都知道，是老太太跟南安老太妃的老谋深算，可二姑娘嫁到孙家，怎么个缘由呢？”

红楼梦灯谜：

1. 大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（床上用品二）
2. 猴子身轻站树梢。（水果名一）
3. 身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。（用品一）
4. 能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（节日用品名一）
5. 天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。（用品一）
6. 阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（玩具一）
7. 前身色相总无成，不听菱歌听佛经，莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（用品一）
8. 朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（用品一）
9. 南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。（用品一）
10. 有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。（用品一）
11. 观音未有世家传。（打“四书”一句）
12. 一池青草草何名？（打“四书”一句）
13. 水向石边流出冷。（打古人名）
14. 萤（打一字）
15. 溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物）

谜底：

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灯谜：1.枕头、兽头 2.荔枝 3.砚台 4.爆竹 5.算盘 6.风筝 7.佛前海灯 8.更香 9.镜子 10.竹夫人 11.虽善无征 12.蒲芦也 13.山涛 14.花 15.耍的猴儿

　　然而雪芹就是雪芹，在这个最没什么戏的地方依然让他唱出了彩儿，琴棋书画能够给人留下印象，大半要归功于她——因为大观园里最叛逆的一个丫头就出在这里，她既不象晴雯有名无实，蒙冤而死；也不象袭人善于掩饰，得保贤名——她是名副其实地和表弟有私情、而且被人抓了现行，声名扫地，然后被赶出了大观园——在那一群清雅干净的女儿中，司棋这样的女子“便留下，也难见园里的人”，而且“把姑娘都带的不好了”，她的被逐，简直是恶有恶报，让人连同情之感都不会产生——这就是司棋！

　　司棋绝不是一个讨人喜欢的人物，在61回里她第一次出场，就是为小丫头莲花儿和柳家的拌了几句嘴，便带人来把大观园的厨房给砸了。这一段本是“断冤决狱平儿行权”的引子，然而雪芹一字不肯虚掷，这段柴米油盐的俗事写得极其精彩，几个当事人的性情为人几句话就全写活了，司琪的形象便是在这里活灵活现地立了起来。

　　司棋想要吃一碗鸡蛋，叫小丫头来传话，让“炖得嫩嫩的”，管厨房的柳家的不肯，于是两边开始拌嘴吵架。柳家的当然有些欺软怕硬，迎春最没气性，所以她房里来要东西当然能挡便挡，因为这要的本来就是额外的，“买来的又不吃，又要别的去!”浪费的东西要厨房里赔补，她当然不愿意。而且这显然不是第一回，莲花儿以前还来替司棋要过豆腐，她给是给了，却是馊的。小丫头莲花儿的伶牙俐齿给人的印象很深——因为有旧怨，你不给我就翻，结果真翻出来了，越发得理不饶人“这不是?你就这么利害?吃的是主子分给我们的分例，你为什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了！”

　　柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被莲花儿刻薄话一逼，一肚子委屈不免借机往外倒；这一说不要紧，莲花儿要强好胜，立即把她巴结宝玉那房的事端了出来，于是柳家的说出原因：人家给过钱的，“有的没的，名声好听。”邢夫人的吝啬是有名的，迎春一房怕也有此余风。迎春又不会做人，既没势力，又没什么好处给人家，人家自然不买帐。莲花儿事情没办成，又惹了一肚子气，自然回去搬了大姐司棋出来。

　　莲花儿本是司棋调教出来的，从她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大——这只是第一层铺垫，接下来真人未出场，又铺垫第二层，仍是先声夺人：打发人来催莲花儿，说她“死在这里?怎么就不回去？”——等不及当然要催，然而张口就是“死在这里？”小丫头竟也原话照搬，可见其言之司空见惯。莲花儿回去搬嘴时司棋正伺候迎春吃饭，本没工夫吃东西的，那她为什么催的这样急？那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃饭前自己先点补点补——绣橘说过“我们这屋里是没礼的”，二小姐一向不管事，司琪在丫头里为大，以她的厉害若是自己行的正做的直下头也未必就敢那么无法无天，这没礼数想也是上行下效，由来已久了。

　　顺风旗扯足之后，司棋正式登场——先是听罢心头火起，却暂时不动声色，等伺候迎春饭罢才带人出来发作，免得二小姐知道先来和稀泥，这口气就出不了了；带人一进厨房，众人忙起身陪笑让坐，你以为伸手不打笑面人？司棋姑娘岂能这么容易就被人哄得下？仍是喝命小丫头们“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家赚不成！”并不是来吓唬你们的，也不听你们废话，来了就直接砸场子！三小姐探春敢作敢为，当众就给王善保家的一个嘴巴，却仍是摆明了理由，站稳了脚跟，叫你挑不出理来。二小姐没那么多道理，司棋姑娘也不跟你们讲道理——想想“丰壮身材”的司棋叉着腰往那里一站，指挥手下人开始打砸抢的情景，简直和黑社会老大一般的霸气十足。砸完柳家的赶紧蒸了一碗鸡蛋去陪情，司棋仍是不依不饶，全给泼在了地下——多么强横霸道！晴雯再要尖好强，终究势单力孤，事事要自己出手，不象她立马能拉起一票人马出来，一派江湖帮派作风，横扫千军，无人能敌。

　　正是因为顺风船行惯了，司棋才敢这样大胆，竟和表弟到大观园里来偷情，以至被鸳鸯给撞见。在那个极注重男女大防的时代，女子的名节比性命还重，也唯有“二木头”迎春小姐的胡涂懦弱才会把自己的大丫头纵容得如此狂放任性。更奇的是“鸳鸯女无意遇鸳鸯”算来是八月初四晚上，抄检大观园则是八月十二夜里，其间有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下来查到她，那一堆表赠私情的情书香囊也不想法子转移一下，以至于歪打正着全给抄了出来——细想想却也不错，当时司棋担心气恼得病着，未免精神短些；又一向没吃过什么亏，侥幸心理占了上风；况就是想转移也没地方可放，因为连家里也瞒着呢；真要一把火烧了又舍不得，就算恨情郎没担当先逃了，也没到恩断义绝的地步，这东西更要留下来做个念心儿——就是这一念之痴，结果闹到无可收拾的地步。

　　耐人寻味的是司棋当时的表现——她老娘臊得自己打嘴，她却只是“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，连凤姐都深觉可异，只怕她要寻短见，命人严密看管——在凤姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周围人看来，司棋是很该有些羞惭的表示，甚至羞愤之下自尽而死也在意料之中——可真要那样就不是司棋了，司棋有一点和大观园诸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由着性子追求自己的幸福，并不认为这是什么值得羞惭的事。

　　一个人想自杀，必定是断绝了所有希望，司棋是直来直去的性子，她认为自己做得原没什么大不了的！原来有所顾忌是为了遮人眼目，如今事情已败，与其烦恼懊悔，不如想想以后怎么办更实际些。一来自己在园中有些同袍旧情，说不定可以搭救；二来有个山盟海誓的情郎在外头，大不了离了这园子外头过活去。若是旁的女孩子出了这事，定然羞得没脸见人了，司棋却自始至终没闹那些虚情儿——先求迎春说情，知道她不行仍是在耳边道：“好歹打听我受罪，替我说个情儿，就是主仆一场！”预留下地步。后来看见宝玉，仍抱着一分希望“他们做不得主，好歹求求太太去！”知道实在留不下了，还说“让我到相好姊妹跟前辞一辞，也是这几年我们相好一场。”——何曾有一丝半点儿羞惭的表示？

　　在司棋的心里，男欢女爱是人之常情，本不值得大惊小怪，你们不容，我就偷着做！被撞破后虽然担心，想的却是“纵然闹出来，也该死在一处”——她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有终，她心里最坏的打算是和情郎死在一起！决没有因为害怕而后悔的意思。黛玉骨子里也是“为了我的心”，但限于身份往往心口不一；司棋却是想做就做，百死无悔，忍辱偷生等着情郎回来。她母亲不准两人相好，她便以死抗争，一头碰死了。

　　窃以为高鄂的续书里这一段续得极好，司棋早不死晚不死，单要等情郎回来才死，完了她“死在一处”的心愿——以司棋敢作敢为的烈性，这半年不知受了旁人多少白眼，多少羞辱，她母亲也未必没曾逼着她嫁人。若是情郎在此也有个说法，偏偏他又逃了——她只怕早憋着一口气在心里，然而死要死得明白！并不是后悔而死，也不是畏惧流言羞惭至死，我活着是为了等你，死也是为了和你在一起！你当日一走了之，全没一点儿担当，我今日就让你明白看看我是怎么待你的！不能同生，便求同死！上一次你逃了，这一次你还逃不逃？

　　潘又安这个人无疑也很爱司棋，可是两个人互相并不了解，处事方法便截然相反——司棋是宁折不弯的急性子，潘又安则谨慎有余，事事慢半拍。他当日之逃是为了暂避风头，也是为了日后迎娶司棋积蓄钱财，这也罢了；可是司棋为他被逐受辱，他回来了还是不能无条件接受她——“大凡女人都是水性杨花，我要说有钱，她就是贪图银钱了。”为了试出她的真心，他自始至终没说过一句话。司棋在此孤立无助之际岂有不更加负气的——司棋这个人就是这么直截而纯粹：“他到哪里，我跟到哪里，就是讨饭吃也是愿意的。”这话明明白白的说出来，再加上自己的生命来证明——这是一颗赤裸裸的情心！你看不明白，掏出来给你总看明白了吧？

　　如果说晴雯是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子，那么司棋显然是尤三姐的影子——一般的纵情任性，一般的斩截爽快，一般的生前为人不耻，最后只有以死明志。生为情累，死为情痴，旁人怎么看且不管，至少两人的心上人最后都明白过来，一个生入空门，一个死求同穴——可见两个裸情女子并没有选错了人。

　　有时也想，如果没有抄捡大观园，司棋不被逐出又怎样？那么过不多久她就会作为迎春的陪嫁丫头跟着到了孙府。孙绍祖那个色中恶鬼当然不会放过她，以司棋的烈性，拼到底还是一死。可是情郎并不是负心人，只不过先一逃、再一试，一误再误而已，这心机用来处世为人无可厚非，但是碰到赤裸的情心偏就一塌糊涂，将就要到手的幸福给毁了——如果司棋的母亲不和女儿斗这一口气又如何？司棋这半年来的恶气不发在这里，终究要发在情郎身上，两个人的性情反差如此之大，以司棋脾气之刚硬，就算有情人成了眷属，他们的生活会幸福吗？

　　不知道！

　　生活由无数的偶然和必然叠加而成。

　　也许仅有一颗赤裸的情心是不够的。

（作者：风浣裳 ，本贴地址：http://www.readred.com/443.html  转载请注明）

　　三次葬花，葬花人、葬花对象、寓意各有不同。其中第二十七回《埋香冢飞燕泣残红》最为凄绝，那首凄婉哀愁的《葬花吟》千古流传。不过，从前后的铺陈来看，笔者认为后四十回或应有第四次葬花，而续作者高鹗未能参透其中之味，竟然未着一墨，殊为可叹。先看看前三次葬花。

　　第一次葬花，用舒芜的话来说，是一个“优美的爱情小戏剧”。当时正是三月中浣、春暖花开的时候，宝玉和黛玉不约而同地对散落的桃花动了怜惜之情。宝玉将落在满身满树满地的桃花兜起来，抖落到池中，任其飘飘荡荡流出沁芳闸去。而黛玉则担着花锄、挂着花囊、拿着花帚，专门扫了，装在绢袋中，掘了花冢，拿土埋上。两人遇见后，共同将落花掩埋妥贴。其间，因了《会真记》的妙词戏语，两人第一次大胆地表白了相互爱慕的情感。宝玉一句“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，以及变作忘八“驮一辈子碑”的誓言，使得这个“落红成阵”的春天在宝黛二人心里变得格外美丽，格外值得珍惜。

黛玉葬花图

　　第二次葬花发生在黛玉在怡红院吃了闭门羹的次日，正是四月芒种节这天。古时风俗，芒种节这一天要祭饯花神，因为芒种一过，便是夏日，众花皆谢，花神退位，需要饯行。正是这样一个颇具意味的日子，勾起黛玉的伤春愁思，她默默来到和宝玉共同葬花的花冢前，吟出一段如泣如诉的千古佳句。这一次，两人没有共同葬花，却共同心碎肠断。为的是人生苦短、春光易逝，纵有那良辰美景、如花美眷，也终不免落花流水、无可寻觅之时；为的是虽有两情相悦，却不免风霜刀剑严相逼、前途归宿两茫茫；为的是双手无法把握自己的爱情与人生，满怀的愁绪无可名状。一句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”令人恸绝，竟成为宝黛之间爱情结局的谶语。

　　第三次葬花安排在清明节后、宝玉过生日这天，葬花人为宝玉，所葬之花为夫妻蕙、并蒂莲，同样别有深意。表面上看预示着香菱遭受妒妇兼悍妇夏金桂的摧残下的悲惨命运，实际上联系到这天夜里怡红院“群芳开夜宴”的场景，则这次葬花无疑暗含了大观园中如花如梦的女儿们青春、爱情与人生的结局，也就是所谓的“千红一哭”、“万艳同悲”。这次夜宴在行酒令中掣花签，牡丹宝钗、杏花探春、老梅李纨、芙蓉黛玉、海棠湘云、桃花袭人……将每个人的命运与一种花联系在一起。

　　更为令人印象深刻的是，这是大观园的女儿们最肆无忌惮的一次狂欢，又是喝酒、又是唱歌，东倒西歪、不拘一格，以至于“大家黑甜一觉，不知所之”。

　　然而，盛极必衰，自此以后，大观园里再无如此欢乐情景了。这竟然成了绝唱。从对美好爱情的憧憬与留恋，到对宝黛爱情归宿的茫然，再到对群芳结局的预示，三次葬花似乎有始有终，从故事情节的铺陈上看也似乎比较完备了。

　　不过，在我看来，恰恰还需要有第四次葬花─宝玉对黛玉之魂的祭悼。《红楼梦》是宝黛的爱情绝唱，葬花之隐喻贯穿始终。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这两句一则表达了对宝黛爱情悲剧的幽怨和哀愁，二则为他年谁人葬侬作了铺垫─谁人？自然该是宝玉。“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”。这本是湘云与黛玉中秋赏月时作的联句，却暗含了作者对第四次葬花的心理预设。黛玉在宝玉、宝钗完婚的当天含恨离去，凄清哀绝，她的离去在宝玉心灵上造成的创痛，绝不可能如续作者高鹗所描述的那样淡漠；而对花魂黛玉的结局描述，也绝不可能如高鹗那样简而化之。

　　所以，情理之中，应有一次由宝玉倾心投入的葬花情节。第七十九回说，宝玉知道迎春即将嫁人，越发扫兴，“每日痴痴呆呆的”，便到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，只见“轩窗寂寥，屏帐萧然”，“再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉得摇摇落落，似有追忆故人之态。”此处，脂砚斋批道：“先为‘对境悼颦儿’作引。”可见早已散落的后四十回中，确有专门章节描述宝玉触景生情、追怀黛玉的场景。

　　笔者大胆设想一下：宝玉月夜来到两人曾经共同葬花的花冢边，孑然一身，独自葬花，当月伤怀，睹物思人，恸绝而吟，从内心深处流淌出对如烟往事的回想，对黛玉音容的思念，对旷古爱情的祭奠，对世俗风刀霜剑的控诉，对人生真谛的彻悟。这时候，无疑该是全剧的高潮。（文/卢荻秋）

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刘心武

　　2月14日，北京凤凰联动传媒公司的官方微博上发布消息称：“刘心武举七年之功，呕心沥血，根据各类探佚成果和丰富的想象力，重续《红楼梦》后二十八回，日前已经杀青。将在4月中旬出版，中国各大文学期刊同时盛大转载。”

　　一石激起千层浪，这一重磅消息一出，立即在微博上引起了轰动。一些支持刘心武的网友对这一重续十分期待。博友“东风逸人”甚至断言：“此对于2011年文学出版具有里程碑式的意义！”而质疑的声音也不少，有人认为刘心武是在哗众取宠。网友“却下层楼628”直接批道：“难道刘姥爷想借一部玄幻作品修正他‘欺世盗名’的形象？

　　为了核实这一情况，记者昨天致电北京凤凰联动文化传媒有限公司。该公司相关负责人郑雨向记者表示，微博上的传言属实，不出意外，今年4月，刘版续《红楼梦》就会通过江苏人民出版社出版，和公众见面。据了解，该公司是由凤凰出版传媒集团旗下的江苏人民出版社和北京共和联动图书有限公司进行战略合作成立的合资公司。

　　刘早期曾在央视《百家讲坛》中就《红楼梦》的结局进行了讨论，遭到了不少权威红学家的反对。郑雨向记者透露，目前他们尚未看到刘的文本。

　　一级编剧、著名策划人任卫新在其个人微博上直言刘的“文章一直是中学语文水平。”“解读不出来，评又没能力，干脆瞎编谁也管不着。”但也有不少网友表态支持刘心武：“红学家已经霸占了《红楼梦》的话语权，为什么就不能允许刘心武说出自己的想法，续写《红楼梦》呢？”

　　中国红楼梦学会常务理事、中山大学中文系教授曾扬华向记者表示，对于《红楼梦》的结局，各家说法不一，主要以《红楼梦》第五回中的判词作为依据，但他觉得刘心武设计的结局并没有充分的根据。

        背景介绍：在2010年3月，刘心武的新作《红楼梦八十回后真故事》出版，并重登“百家讲坛”。面对媒体采访，他再次隐晦透露出欲续写《红楼梦》后二十八回，但表示还未动笔。然而，在不到一年的时间后，北京凤凰联动却发出消息称刘心武的续写大作已经完工，即将出版。

        刘心武续写红楼梦，是否是一个明智举动？他的续书值得看吗？请大家热烈讨论